现代设计史论文
题目：
系 名 美术系
专业方向
年 级
姓 名
学 号
课程名称 现代设计史
指导教师
2011年11 月 25 日
摘要：
（内容为宋体小四）
关键词：（四个，宋体小四）
（正文宋体小四）
人类到现在已经经历了两次巨大的革命浪潮。这两次浪潮都淹没了早先的文明和文化，都是以前人所不能想象的生活方式，替代了原来的生活方式。第一次浪潮的变革，是历时数千年的农业革命。第二次浪潮的变革，是工业文明的兴起，至今不过三百年。今天的历史发展甚至更快，第三次浪潮的变革可能只要几十年就会完成。我们正好生长在则急剧转变的时刻，因而在生活中感受到第三次浪潮的全面冲击。......新出现的文明与传统的旧工业文明有许多矛盾之处。它既有高度的科学技术，同时又是反工业化的。
尤其是我们将看到，第三次浪潮文明将开始弥补有史以来生产者与消费者的分裂，兴起了明天的“既是生产者又是消费者”的经济。因此，它将凭借我们理性的帮助，成为有史以来第一次具有正真人性的文明。
1972年，美国的一座方盒式高层公寓还没有启用便被炸掉，后现代主义理论家詹克斯说：“现代主义死了。”以此为标志，开始了后工业时代。作为对现代主义的反动，后工业时代以人的地位的回归为主要特征，可以说是一种“新人文主义”。工业技术的恶性发展带来了人类社会的精神灾难。但是，人们要问：“这是技术的罪过吗？”不，技术是人创造的，人类完全可以驾驭技术而避免自己成为技术的奴隶。人们不再是技术上帝的狂热信徒，而是理智地承认了技术的局限性，从而在设计中更多地注意保护和弘扬人的主体精神和内心世界，在设计的指导思想上，表现为对物质与精神的并重，对环境与身心的并重，对功能与审美的并重。地域性，名族性，个性得到弘扬，枯燥、单调国际风格为格局风采、多元的、多样的、有机的、感情化的和富有文化性的设计所代替。后现代设计正处于方兴未艾的阶段。我们还很难预言未来的世界将以什么样的新反叛来取代它。
浮光掠影地扫描了人类的设计史，可以看出，人类是这一个不断地“实践——认识——再实践——再认识”的过程中，依循着一条螺旋式上升的路线在逐步完善自己和自己的生存条件。沿着设计艺术史的发展轨迹，可以在历史的积淀中发现许多闪光的东西，让我们提取先人留下的丰富的宝藏，来铸造今天的设计艺术。
不知道处于什么原因，地球上高度工业化的地区，在这一地区，北美洲有2.5亿人口；西欧，从斯堪地纳维亚半岛到意大利，有2.5亿人口；亚洲的日本、新加坡、澳大利亚、新西兰和中国的一部分地区及香港地区，有超过2.5亿人口，过着工业化社会的生活方式，占世界人口的大约三分之一。美国学者阿尔温·托夫勒认为，在1979年前后世界工业化高度发达的国家和地区有北美、斯堪地纳维亚、英国、爱尔兰，欧洲包括东欧和西欧，俄罗斯、日本、新加坡、澳大利亚、新西兰及香港、台湾地区。目前，这样的区域还在快速扩大和发展中。
能源、动力、机械技术的发展，工厂遍地林立，每一个工厂都需要要原料、劳力、市场，因此，林立的工厂不但生产着产品，而且生产着职工阶层，生产着城市，生产着新的生活方式。在进入后工业社会的各国普遍由于城市膨胀、环境污染、资源枯竭、引起社会秩序和思想信仰的危机，机械文明的拜物教正在崩溃。在这种状态下，人们只有依赖于合理地设计自己的生活才能继续生存下去。就此而言，设计的重要性不言而喻。可以说，在后工业社会的
历史阶段，每一个人——从国家元首到街头小贩，都必须具备自觉的设计意识，在总体的设计中找到自己的位置，并且设计自己在应有位置上的正确活动。
名族化、区域化、风格化的体系正在面临重新改组，并且在许多领域受到过重新评价。不论在建筑设计、工业设计、环境设计、视觉传达设计等领域，名族化所带来的清新特色正为广大消费者者所喜爱，这也是近年来对非洲、大洋洲和北美洲一些民间的，甚至有不少原始色彩的艺术感到兴趣的原因。
现代设计史论文
题目：
系 名 美术系
专业方向
年 级
姓 名
学 号
课程名称 现代设计史
指导教师
2011年11 月 25 日
摘要：
（内容为宋体小四）
关键词：（四个，宋体小四）
（正文宋体小四）
人类到现在已经经历了两次巨大的革命浪潮。这两次浪潮都淹没了早先的文明和文化，都是以前人所不能想象的生活方式，替代了原来的生活方式。第一次浪潮的变革，是历时数千年的农业革命。第二次浪潮的变革，是工业文明的兴起，至今不过三百年。今天的历史发展甚至更快，第三次浪潮的变革可能只要几十年就会完成。我们正好生长在则急剧转变的时刻，因而在生活中感受到第三次浪潮的全面冲击。......新出现的文明与传统的旧工业文明有许多矛盾之处。它既有高度的科学技术，同时又是反工业化的。
尤其是我们将看到，第三次浪潮文明将开始弥补有史以来生产者与消费者的分裂，兴起了明天的“既是生产者又是消费者”的经济。因此，它将凭借我们理性的帮助，成为有史以来第一次具有正真人性的文明。
1972年，美国的一座方盒式高层公寓还没有启用便被炸掉，后现代主义理论家詹克斯说：“现代主义死了。”以此为标志，开始了后工业时代。作为对现代主义的反动，后工业时代以人的地位的回归为主要特征，可以说是一种“新人文主义”。工业技术的恶性发展带来了人类社会的精神灾难。但是，人们要问：“这是技术的罪过吗？”不，技术是人创造的，人类完全可以驾驭技术而避免自己成为技术的奴隶。人们不再是技术上帝的狂热信徒，而是理智地承认了技术的局限性，从而在设计中更多地注意保护和弘扬人的主体精神和内心世界，在设计的指导思想上，表现为对物质与精神的并重，对环境与身心的并重，对功能与审美的并重。地域性，名族性，个性得到弘扬，枯燥、单调国际风格为格局风采、多元的、多样的、有机的、感情化的和富有文化性的设计所代替。后现代设计正处于方兴未艾的阶段。我们还很难预言未来的世界将以什么样的新反叛来取代它。
浮光掠影地扫描了人类的设计史，可以看出，人类是这一个不断地“实践——认识——再实践——再认识”的过程中，依循着一条螺旋式上升的路线在逐步完善自己和自己的生存条件。沿着设计艺术史的发展轨迹，可以在历史的积淀中发现许多闪光的东西，让我们提取先人留下的丰富的宝藏，来铸造今天的设计艺术。
不知道处于什么原因，地球上高度工业化的地区，在这一地区，北美洲有2.5亿人口；西欧，从斯堪地纳维亚半岛到意大利，有2.5亿人口；亚洲的日本、新加坡、澳大利亚、新西兰和中国的一部分地区及香港地区，有超过2.5亿人口，过着工业化社会的生活方式，占世界人口的大约三分之一。美国学者阿尔温·托夫勒认为，在1979年前后世界工业化高度发达的国家和地区有北美、斯堪地纳维亚、英国、爱尔兰，欧洲包括东欧和西欧，俄罗斯、日本、新加坡、澳大利亚、新西兰及香港、台湾地区。目前，这样的区域还在快速扩大和发展中。
能源、动力、机械技术的发展，工厂遍地林立，每一个工厂都需要要原料、劳力、市场，因此，林立的工厂不但生产着产品，而且生产着职工阶层，生产着城市，生产着新的生活方式。在进入后工业社会的各国普遍由于城市膨胀、环境污染、资源枯竭、引起社会秩序和思想信仰的危机，机械文明的拜物教正在崩溃。在这种状态下，人们只有依赖于合理地设计自己的生活才能继续生存下去。就此而言，设计的重要性不言而喻。可以说，在后工业社会的
历史阶段，每一个人——从国家元首到街头小贩，都必须具备自觉的设计意识，在总体的设计中找到自己的位置，并且设计自己在应有位置上的正确活动。
名族化、区域化、风格化的体系正在面临重新改组，并且在许多领域受到过重新评价。不论在建筑设计、工业设计、环境设计、视觉传达设计等领域，名族化所带来的清新特色正为广大消费者者所喜爱，这也是近年来对非洲、大洋洲和北美洲一些民间的，甚至有不少原始色彩的艺术感到兴趣的原因。