勤奋读书的格言

44、读书以过目成诵为能,最是不济事。眼中了了,心下匆匆,方寸匆多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何益也。——郑板桥

45、读书破万卷,胸中无适主,便如暴富儿,颇为用钱苦。——郑板桥

46、旧书不厌百回读,熟读深思子自知——苏轼

47、退笔如山起足珍,读书万卷始通神。——苏轼

48、书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》

49、 读书不寻思,如迅风飞鸟之过前,响绝影灭,亦不知圣贤所言为何事,要作何用。 惟精心寻思,体贴向身心事物上来,反覆考验其理,则知圣贤之书,一字一句皆有用矣。——薛宣,明朝理学家

50、读之以为肉,寒读之以当裘,孤寂读之以友朋,幽忧读之以当金石琴瑟.——南宋 尤袤

51、灵魂欲化庄周蝶,只爱书香不爱花。 ——清 童铨

52、风声、雨声、读书声,声声入耳; 家事、国事、天下事,事事关心。── 顾宪成 (明代学者)

53、好读书,不好读书; 好读书,不好读书. ── 徐谓 (明代)

54、尽信书,则不如无书——孟子

55、读书谓已多,抚事知不足——王安石

56、但患不读书,不患读书无所用——朱舜水

57、刻苦读书,积累资料,这是治学的基矗——秦牧

58、睹一事于句中,反三隅于字外。——刘知几

59、性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。一世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。——蒲松龄:《阿宝》

60、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。 ——戴震

61、好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。——陶渊明:《五柳先生传》

62、读书破万卷,下笔如有神。 ——杜甫:《杜工部集》

63、读书好处心先觉,立雪深时道已传。——袁枚

64、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。── 韩愈 (唐代文学家、哲学家)

65、读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。盖不能入得书,则不知古人用心处;有能出得书,则又死在言下。惟知出知入,得尽读书之法也。——陈善[宋]

66、外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。——程 颐

67、读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长;示晓不妨权放过,切身需要急思量。——陆九渊

68、读书务在循序渐进;一书已熟,方读一书,勿得卤莽躐等,虽多无益。——胡居仁[明]

69、用心不杂,乃是入神要路。——袁牧[清]

或作或辍,一暴十寒,则虽读书百年,吾未见其可也。——吴梦祥[明]

70、庄子“生也有涯而知也无涯 ——庄子

71、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

72、读书百遍,其义自现——《三国志》

73、我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门;但专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。

44、读书以过目成诵为能,最是不济事。眼中了了,心下匆匆,方寸匆多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何益也。——郑板桥

45、读书破万卷,胸中无适主,便如暴富儿,颇为用钱苦。——郑板桥

46、旧书不厌百回读,熟读深思子自知——苏轼

47、退笔如山起足珍,读书万卷始通神。——苏轼

48、书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》

49、 读书不寻思,如迅风飞鸟之过前,响绝影灭,亦不知圣贤所言为何事,要作何用。 惟精心寻思,体贴向身心事物上来,反覆考验其理,则知圣贤之书,一字一句皆有用矣。——薛宣,明朝理学家

50、读之以为肉,寒读之以当裘,孤寂读之以友朋,幽忧读之以当金石琴瑟.——南宋 尤袤

51、灵魂欲化庄周蝶,只爱书香不爱花。 ——清 童铨

52、风声、雨声、读书声,声声入耳; 家事、国事、天下事,事事关心。── 顾宪成 (明代学者)

53、好读书,不好读书; 好读书,不好读书. ── 徐谓 (明代)

54、尽信书,则不如无书——孟子

55、读书谓已多,抚事知不足——王安石

56、但患不读书,不患读书无所用——朱舜水

57、刻苦读书,积累资料,这是治学的基矗——秦牧

58、睹一事于句中,反三隅于字外。——刘知几

59、性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。一世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。——蒲松龄:《阿宝》

60、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。 ——戴震

61、好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。——陶渊明:《五柳先生传》

62、读书破万卷,下笔如有神。 ——杜甫:《杜工部集》

63、读书好处心先觉,立雪深时道已传。——袁枚

64、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。── 韩愈 (唐代文学家、哲学家)

65、读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。盖不能入得书,则不知古人用心处;有能出得书,则又死在言下。惟知出知入,得尽读书之法也。——陈善[宋]

66、外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。——程 颐

67、读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长;示晓不妨权放过,切身需要急思量。——陆九渊

68、读书务在循序渐进;一书已熟,方读一书,勿得卤莽躐等,虽多无益。——胡居仁[明]

69、用心不杂,乃是入神要路。——袁牧[清]

或作或辍,一暴十寒,则虽读书百年,吾未见其可也。——吴梦祥[明]

70、庄子“生也有涯而知也无涯 ——庄子

71、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

72、读书百遍,其义自现——《三国志》

73、我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门;但专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。


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