道德修养三字经
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
打黑除恶三字经 公安部 下命令 打黑恶 要从重，
黑恶者 分六种 为权钱 搞横行
第一种 劫匪型 劫绑架 不留情，
组织严 分工明 手段狠 用苦刑
入伙前 有罪名 纪律严 赏罚重，
心狠毒 钱心重 时候到 必报应
第二种 打手型 受人雇 做帮凶，
你出钱 他卖命 讨债款 职业性
官路阻 他清除 重金佣 要人命，
为了利 命不顾 时候到 必报应
第三种 村霸型 流氓痞 组合成，
找靠山 门派硬 横乡里 欺群众
强霸市 企业争 不顺眼 拳脚封，
敛横财 法难容 时候到 必报应
第四种 街霸型 搞垄断 霸经营，
强买卖 硬收拢 敲诈勒 敢玩命
鱼客商 心狠毒 窜街巷 耍蛮横，
作恶多 群众怒 时候到 必报应
第五种 走私型 违禁命 走黑路，
偷逃税 国外通 保护伞 开绿灯
黑吃黑 常发生 胜为王 败除名，
成员壮 武器精 时候到 必报应
第六种 放债型 吃赌嫖 综合性，
借滚利 高放收 典当庄 他称雄
追讨债 雇打手 如不还 逼人命，
专盘利 心黑透 时候到 必报应
为人生 德孝名 恶善丑 民公正，
法律严 不留情 劝黑恶 快投明
打犯罪 不会停 不听劝 进牢笼
养生保健三字经
人是本，健为天。身不健，事难全。
心不健，梦难圆，讲保健，忌狭偏。
讲养生，贵全面。简言之，辨证观。
仁者寿，古今然。做好人，无杂念。
心平和，带笑颜；做善事，润心田。
不图名，不为钱。人生路，平亦险。
得意时，要自谦；失意时，莫悲观。
心淡泊，志高远，情如一，劲冲天。
工之余，要休闲。多锻炼，球场见。
兴趣广，弄管弦；多出户，观山川。
多朋友，互励勉。平日里，改习惯。
少吃荤，素莫嫌；少喝酒，烟无缘。
少熬夜，睡香甜；少打牌，赌靠边。
想无病，防在先；身有病，莫拖延。
对生死，要坦然，讲科学，寿自延。
创建文明城市惠及市民福祉
修建文明城市不仅是城市形象的标志，也事关广大市民是城市文明建设的主体，更是城市文明成果的最大受益者。《省级文明城市测评体系》的各项指标都直接关系每个市民的切身利益。比如，加强居民小区安全设施建设，降价虐待、不赡养老人案件发生率，维护残疾人合法权益，打击假冒伪劣商品，加强社会文化活动阵地建设和管理，改善城市公共交通条件，提高食品卫生合格率，增加人均住宅建筑面积，完善最低生活保障体系，降低空气污染指数，改善小街上巷设施等等。通过文明城市的创建，有利于建立更加廉洁高效的服务政府，有利于建立公正公平的法制社会，有利于建立规范守信的市场环境，有利于建立优美宜人的生活家园，有利于建立和谐幸福的小康社会。也就是说，创建省级文明城市不仅是县委、县政府确定的奋斗目标，它更是每个人应为自己的美好生活而奋斗的目标。这就需要广大群众充分发挥主人翁作用，多关心、支持、参与、评判、监督文明城市的创建，为争创省级文明城市尽到自己的责任，贡献自己的力量。
社会主义道德建设的核心：为人民服务；
社会主义道德建设的原则；：集体主义；
社会主义道德建设的基本要求：爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义； 公民基本道德规范：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献；
社会主义道德建设的着力点：社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德；
职业道德：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会；
家庭美德：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结；
个人品德：正直善良、刻苦勤奋、自强自立、克已奉公、见义勇为。
市民守则
1、爱国奉公、敬业自强；
2、见义勇为、守法遵章；
3、文明礼貌，诚信谦让；
4、家庭和睦，邻里相帮；
5、勤劳检朴，生活健康；
6、尊知好学，建设家乡。
市民行为“十不”规范
1、不随地吐痰；
2、不乱扔杂物；
3、不违反交通法规；
4、不乱停乱放；
5、不乱贴乱画；
6、不破坏绿化；
7、不损坏公物；
8、不妨害公共秩序；
9、不说脏话和粗话；
10、不在公共场所吸烟。
文明社区标准：组织领导有力；居民民主自治；道德风尚优良；文体活动丰富；环境整洁优美；基础设施完备；服务功能完善；社区秩序安定。
文明家庭标准：遵守守法，思想品德好；学习进取，争做贡献好；崇尚科学，文明习惯好；民主和谐，家规家风好；少生优育，为国育才好。
礼仪是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而形成，既为人们所认同，又为人们所遵守，以建立和谐关系为目标的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。简言之，礼仪就是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则。
由于礼仪是社会、道德、习俗、宗教等方面人们行为的规范，所以它是人们文明程度和道德修养的一种外在表现形式。礼仪是人际交往的通行证。
礼仪的基本原则
宽容的原则 即人们在交际活动中运用礼仪是时，既要严于律已，更要宽以待人。
敬人的原则 即人们在社会交往中，要敬人之心常存，处处不可失敬于人，不可伤害他人的个人尊严，更不能侮辱对方的人格。
自律的原则 这是礼仪的基础和出发点。学习、应用礼仪，最重要的就是要自我要求、自我约束、自我控制、自我对照、自我反省、自我检点。
遵守的原则 在交往应酬中，每一位参与者都必须自觉、自愿地遵守礼仪，用礼仪去规范自己在交往活动中的言行举止。
适度的原则 应用礼仪时要注意做到把握分寸，认真得体。
真诚的原则 运用礼仪时，务必诚信无欺，言行一致，表里如一。
从俗的原则 由于国情、民族、文化背景的不同，必须坚持入乡随俗，与绝多数人的习惯做法保持一致，切勿目中无人、自以为是。
平等的原则 是礼仪的核心，即尊重交往对像、以礼相待，对任何交往对象必须一视同仁，给予同等程度礼遇。
学习礼仪的现实意义
学习礼仪是国际交往和竞争的需要，讲究礼仪是弘扬我国礼仪传统的需要，实践礼仪是社会主义精神文明建设的需要，落实礼仪是各项成功的需要。
社会主义道德建设的基本要求：
爱祖国、爱人民、爱劳动、
爱科学、爱社会主义
三创精神（新时期江苏精神）：
创业 创新 创优
淮安精神：
团结 创新 实干 自强
盱眙精神：
团结 创新 务实 争先
城南社区市民文明公约
热国祖国 热爱家乡 艰苦奋斗
遵纪守法 维护安定 见义勇为
言行文明 遵守秩序 爱护公物
计划生育 敬老爱幼 家庭和睦
爱岗敬业 优质服务 尊重科学
加强管理 保护环境 美化家园 弘扬正气 讲究卫生 邻里互助 移风易俗
道德修养三字经
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
打黑除恶三字经 公安部 下命令 打黑恶 要从重，
黑恶者 分六种 为权钱 搞横行
第一种 劫匪型 劫绑架 不留情，
组织严 分工明 手段狠 用苦刑
入伙前 有罪名 纪律严 赏罚重，
心狠毒 钱心重 时候到 必报应
第二种 打手型 受人雇 做帮凶，
你出钱 他卖命 讨债款 职业性
官路阻 他清除 重金佣 要人命，
为了利 命不顾 时候到 必报应
第三种 村霸型 流氓痞 组合成，
找靠山 门派硬 横乡里 欺群众
强霸市 企业争 不顺眼 拳脚封，
敛横财 法难容 时候到 必报应
第四种 街霸型 搞垄断 霸经营，
强买卖 硬收拢 敲诈勒 敢玩命
鱼客商 心狠毒 窜街巷 耍蛮横，
作恶多 群众怒 时候到 必报应
第五种 走私型 违禁命 走黑路，
偷逃税 国外通 保护伞 开绿灯
黑吃黑 常发生 胜为王 败除名，
成员壮 武器精 时候到 必报应
第六种 放债型 吃赌嫖 综合性，
借滚利 高放收 典当庄 他称雄
追讨债 雇打手 如不还 逼人命，
专盘利 心黑透 时候到 必报应
为人生 德孝名 恶善丑 民公正，
法律严 不留情 劝黑恶 快投明
打犯罪 不会停 不听劝 进牢笼
养生保健三字经
人是本，健为天。身不健，事难全。
心不健，梦难圆，讲保健，忌狭偏。
讲养生，贵全面。简言之，辨证观。
仁者寿，古今然。做好人，无杂念。
心平和，带笑颜；做善事，润心田。
不图名，不为钱。人生路，平亦险。
得意时，要自谦；失意时，莫悲观。
心淡泊，志高远，情如一，劲冲天。
工之余，要休闲。多锻炼，球场见。
兴趣广，弄管弦；多出户，观山川。
多朋友，互励勉。平日里，改习惯。
少吃荤，素莫嫌；少喝酒，烟无缘。
少熬夜，睡香甜；少打牌，赌靠边。
想无病，防在先；身有病，莫拖延。
对生死，要坦然，讲科学，寿自延。
创建文明城市惠及市民福祉
修建文明城市不仅是城市形象的标志，也事关广大市民是城市文明建设的主体，更是城市文明成果的最大受益者。《省级文明城市测评体系》的各项指标都直接关系每个市民的切身利益。比如，加强居民小区安全设施建设，降价虐待、不赡养老人案件发生率，维护残疾人合法权益，打击假冒伪劣商品，加强社会文化活动阵地建设和管理，改善城市公共交通条件，提高食品卫生合格率，增加人均住宅建筑面积，完善最低生活保障体系，降低空气污染指数，改善小街上巷设施等等。通过文明城市的创建，有利于建立更加廉洁高效的服务政府，有利于建立公正公平的法制社会，有利于建立规范守信的市场环境，有利于建立优美宜人的生活家园，有利于建立和谐幸福的小康社会。也就是说，创建省级文明城市不仅是县委、县政府确定的奋斗目标，它更是每个人应为自己的美好生活而奋斗的目标。这就需要广大群众充分发挥主人翁作用，多关心、支持、参与、评判、监督文明城市的创建，为争创省级文明城市尽到自己的责任，贡献自己的力量。
社会主义道德建设的核心：为人民服务；
社会主义道德建设的原则；：集体主义；
社会主义道德建设的基本要求：爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义； 公民基本道德规范：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献；
社会主义道德建设的着力点：社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德；
职业道德：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会；
家庭美德：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结；
个人品德：正直善良、刻苦勤奋、自强自立、克已奉公、见义勇为。
市民守则
1、爱国奉公、敬业自强；
2、见义勇为、守法遵章；
3、文明礼貌，诚信谦让；
4、家庭和睦，邻里相帮；
5、勤劳检朴，生活健康；
6、尊知好学，建设家乡。
市民行为“十不”规范
1、不随地吐痰；
2、不乱扔杂物；
3、不违反交通法规；
4、不乱停乱放；
5、不乱贴乱画；
6、不破坏绿化；
7、不损坏公物；
8、不妨害公共秩序；
9、不说脏话和粗话；
10、不在公共场所吸烟。
文明社区标准：组织领导有力；居民民主自治；道德风尚优良；文体活动丰富；环境整洁优美；基础设施完备；服务功能完善；社区秩序安定。
文明家庭标准：遵守守法，思想品德好；学习进取，争做贡献好；崇尚科学，文明习惯好；民主和谐，家规家风好；少生优育，为国育才好。
礼仪是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而形成，既为人们所认同，又为人们所遵守，以建立和谐关系为目标的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。简言之，礼仪就是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则。
由于礼仪是社会、道德、习俗、宗教等方面人们行为的规范，所以它是人们文明程度和道德修养的一种外在表现形式。礼仪是人际交往的通行证。
礼仪的基本原则
宽容的原则 即人们在交际活动中运用礼仪是时，既要严于律已，更要宽以待人。
敬人的原则 即人们在社会交往中，要敬人之心常存，处处不可失敬于人，不可伤害他人的个人尊严，更不能侮辱对方的人格。
自律的原则 这是礼仪的基础和出发点。学习、应用礼仪，最重要的就是要自我要求、自我约束、自我控制、自我对照、自我反省、自我检点。
遵守的原则 在交往应酬中，每一位参与者都必须自觉、自愿地遵守礼仪，用礼仪去规范自己在交往活动中的言行举止。
适度的原则 应用礼仪时要注意做到把握分寸，认真得体。
真诚的原则 运用礼仪时，务必诚信无欺，言行一致，表里如一。
从俗的原则 由于国情、民族、文化背景的不同，必须坚持入乡随俗，与绝多数人的习惯做法保持一致，切勿目中无人、自以为是。
平等的原则 是礼仪的核心，即尊重交往对像、以礼相待，对任何交往对象必须一视同仁，给予同等程度礼遇。
学习礼仪的现实意义
学习礼仪是国际交往和竞争的需要，讲究礼仪是弘扬我国礼仪传统的需要，实践礼仪是社会主义精神文明建设的需要，落实礼仪是各项成功的需要。
社会主义道德建设的基本要求：
爱祖国、爱人民、爱劳动、
爱科学、爱社会主义
三创精神（新时期江苏精神）：
创业 创新 创优
淮安精神：
团结 创新 实干 自强
盱眙精神：
团结 创新 务实 争先
城南社区市民文明公约
热国祖国 热爱家乡 艰苦奋斗
遵纪守法 维护安定 见义勇为
言行文明 遵守秩序 爱护公物
计划生育 敬老爱幼 家庭和睦
爱岗敬业 优质服务 尊重科学
加强管理 保护环境 美化家园 弘扬正气 讲究卫生 邻里互助 移风易俗