《西厢记》中的崔莺莺与林黛玉形象之比较
摘要：一部《西厢记》天下夺魁，一曲《红楼梦》怀金悼玉，中国文学的双壁成功塑造了两个近乎完美的艺术形象：崔莺莺和林黛玉。她们从不同的封建时代背景下走来，身为女儿，其才其貌深入人心；她们长在深闺，争取爱情的勇气让人击掌而赞。然而，不管是其性格气质还是爱情之路都有着诸多不同。经过对人物形象进行分析比较，能够更好的解读和定位这两个经典艺术形象。
关键词：《西厢记》 崔莺莺 林黛玉 比较
同是花容月貌、温婉多情；出口成章，多才多艺，崔林二人都为追求自己爱情而勇往直前。但是这两个近乎完美的艺术形象之间又有着诸多不同之处，造成这种迥异的原因也是多方面的。
一、女儿美：其才其貌各领风骚
《西厢记》把崔莺莺描写成一位相国府里的千金小姐，“年一十九岁，针黹女工，诗词书算无不能者”。林黛玉之父林如海“虽系钟鼎之家，却亦是书香之族”。林黛玉进贾府时只七岁却已读了四书，其诗词禀赋冠十二钗之首。崔莺莺和林黛玉不仅才华出众，而且都很美，但她们的美给人的感觉是不一样的。究其原因，是因为她们的性格气质不同。
（一）端庄贤淑与风露清愁
崔莺莺之貌《西厢记》并没有作正面描写，而是通过张生之眼来写的，张君瑞看傻了一样“眼花缭乱口难言，灵魂飞在半天”，好不容易回过神来也不忘赞一句“世间有这等女子，岂非天姿国色乎”。金圣叹认为：“西厢之作也，专为双文也。然双文国艳也，抑双文天人也”。崔莺莺之美是如“观音”一样的端庄之美，眉目之间必是健康之色，高贵典雅之华容，让目睹之人有一种顶礼膜拜的冲动。
而贾宝玉眼中的林妹妹却是一种看了会让人心碎的美，一种渺宜修之美、痴情病弱、性灵情韵之美，在神不在貌的美都跃然纸上。黛玉的美是一种风露清愁之美，让人观之怜之，惜之爱之。
相比之下，林黛玉无论是在心理上还是在生理上，她的健康状况都比崔莺莺略逊一筹。她内心充满着悲苦，对生命对身世的悲剧意识浓郁，多愁善感，拥有一种秉绝代姿容，具稀世俊美的病态之美。林黛玉是孤独的、高傲的、敏感的。
（二）世俗适性与诗性超逸
崔莺莺是相国府里的大家闺秀，受到过良好的教育，自身也具有很高的文化修养，对母亲也很孝顺。在她“艳遇”张生之前其叛逆性并没有显现出来。她所吟唱的“花落水流红，闲愁万种”，只是被封建深锁在闺阁中的青春少女共同拥有的抑郁与敏感。在崔莺莺的思想体系里，她并不讨厌也不反对封建科举。
而林黛玉较之崔莺莺的成熟却显得特立独行。
1．诗性超逸的人格气质，与世俗标准相背离
林黛玉前身为降珠仙草，是风流自然的精华，转世为人后，率真性情、心性空灵，虽作为闺阁女子，仍具有自然美的清逸。这种气质使她喜散不喜聚她蔑视外在规范，诗意栖居，其诗才冠十二钗之首，每每用诗歌表达抒发内心的情感，全然不顾“女子写诗非宜”的封建规则和“女子无才便是德”的传统观念。她鄙视唾弃世俗的科举仕途，她从不劝宝玉去求功名，表现出对封建制度的否定。这就注定其与宝玉的爱情不被封建家长所接受而充满悲剧性。《西厢记》里的崔莺莺则
《西厢记》中的崔莺莺与林黛玉形象之比较
摘要：一部《西厢记》天下夺魁，一曲《红楼梦》怀金悼玉，中国文学的双壁成功塑造了两个近乎完美的艺术形象：崔莺莺和林黛玉。她们从不同的封建时代背景下走来，身为女儿，其才其貌深入人心；她们长在深闺，争取爱情的勇气让人击掌而赞。然而，不管是其性格气质还是爱情之路都有着诸多不同。经过对人物形象进行分析比较，能够更好的解读和定位这两个经典艺术形象。
关键词：《西厢记》 崔莺莺 林黛玉 比较
同是花容月貌、温婉多情；出口成章，多才多艺，崔林二人都为追求自己爱情而勇往直前。但是这两个近乎完美的艺术形象之间又有着诸多不同之处，造成这种迥异的原因也是多方面的。
一、女儿美：其才其貌各领风骚
《西厢记》把崔莺莺描写成一位相国府里的千金小姐，“年一十九岁，针黹女工，诗词书算无不能者”。林黛玉之父林如海“虽系钟鼎之家，却亦是书香之族”。林黛玉进贾府时只七岁却已读了四书，其诗词禀赋冠十二钗之首。崔莺莺和林黛玉不仅才华出众，而且都很美，但她们的美给人的感觉是不一样的。究其原因，是因为她们的性格气质不同。
（一）端庄贤淑与风露清愁
崔莺莺之貌《西厢记》并没有作正面描写，而是通过张生之眼来写的，张君瑞看傻了一样“眼花缭乱口难言，灵魂飞在半天”，好不容易回过神来也不忘赞一句“世间有这等女子，岂非天姿国色乎”。金圣叹认为：“西厢之作也，专为双文也。然双文国艳也，抑双文天人也”。崔莺莺之美是如“观音”一样的端庄之美，眉目之间必是健康之色，高贵典雅之华容，让目睹之人有一种顶礼膜拜的冲动。
而贾宝玉眼中的林妹妹却是一种看了会让人心碎的美，一种渺宜修之美、痴情病弱、性灵情韵之美，在神不在貌的美都跃然纸上。黛玉的美是一种风露清愁之美，让人观之怜之，惜之爱之。
相比之下，林黛玉无论是在心理上还是在生理上，她的健康状况都比崔莺莺略逊一筹。她内心充满着悲苦，对生命对身世的悲剧意识浓郁，多愁善感，拥有一种秉绝代姿容，具稀世俊美的病态之美。林黛玉是孤独的、高傲的、敏感的。
（二）世俗适性与诗性超逸
崔莺莺是相国府里的大家闺秀，受到过良好的教育，自身也具有很高的文化修养，对母亲也很孝顺。在她“艳遇”张生之前其叛逆性并没有显现出来。她所吟唱的“花落水流红，闲愁万种”，只是被封建深锁在闺阁中的青春少女共同拥有的抑郁与敏感。在崔莺莺的思想体系里，她并不讨厌也不反对封建科举。
而林黛玉较之崔莺莺的成熟却显得特立独行。
1．诗性超逸的人格气质，与世俗标准相背离
林黛玉前身为降珠仙草，是风流自然的精华，转世为人后，率真性情、心性空灵，虽作为闺阁女子，仍具有自然美的清逸。这种气质使她喜散不喜聚她蔑视外在规范，诗意栖居，其诗才冠十二钗之首，每每用诗歌表达抒发内心的情感，全然不顾“女子写诗非宜”的封建规则和“女子无才便是德”的传统观念。她鄙视唾弃世俗的科举仕途，她从不劝宝玉去求功名，表现出对封建制度的否定。这就注定其与宝玉的爱情不被封建家长所接受而充满悲剧性。《西厢记》里的崔莺莺则