语文课堂教学中传统文化的育人功能
语文课堂教学中，传统文化在道德培养、人格塑造方面有着无以伦比的得天独厚的优势。它能够融知识教育、道德培养、情操陶冶于一体，采取理论灌输、耐心疏导、情感感染、榜样示范、实践锻炼等多种方法，使学生既获得了知识、培养了能力，又受到情与理的潜移默化，从而陶冶了良好的道德情操，净化了师生、同学之间的感情，也塑造了学生健康向上的人格。本文将从三个方面浅析语文课堂教学中传统文化的育人功能。
延 伸
众所周知，当前通行的人教版语文教材，所选取的素材本身就具有传统文化因子，这些传统文化因子不仅具有强烈的思想性、政治性、教育性，而且是政治教材无法替代、比拟的。在语文课堂教学中，语文老师可以充分利用课堂教学特有的形象性、情感性、生动性，在潜移默化中对学生进行传统文化知识延伸，培养学生具有爱国主义、集体主义精神，从而达到提高学生掌握传统文化知识，培养高尚的道德品质和完善健全人格的目的。
岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”（《满江红》），“还我河山”的呐喊；文天祥《过零丁洋》“留取丹心照汗青”，高尚的民族气节溢彩流芳；陆游“僵卧孤村”“尚思卫国戌轮台”（《十一月四日风雨大作》），感人泪下；《冯宛贞》率众痛击英法联军，激起民族万丈豪情；《最后一课》像一只警钟唤醒学生学好祖国语言文字，洋溢着浓郁的爱国情„„
拓 展
“感人心者，莫先乎情”。“披文入情”法已经被越来越多的教师认同并运用于教学实践。有位教师上《背影》一课，首先动情地讲起了自己的父亲，学生听得入神感动，然后纷纷讲起父亲如何关怀、培育自己成长，全班沉浸在浓重的情感氛围中。教师看时机成熟，水到渠成地进入了新课教学。我在讲《背影》一课时，怀着对父爱的深刻体验去动情地讲授，学生们情绪受到冲撞，好几个学生不能自抑，不止一次地流下了滚烫的泪。此时无声胜有声。我想，不用说教，已经把传统文化中的核心“孝”献给父母的观念深刻在了每个人的心底。
我们都知道传统文化中，“孝”与“美”两者紧密相连，因“孝”而美，以“孝”
为美。而“爱美之心，人皆有之”，学生对美不仅羡慕，而且更是向往、追求的，作为语文教师则要及时的引导他们拓展真正的美——传统文化中的人性美。大量的写人记事文章正是很好的美育教材。《一件小事》里车夫勇于负责，正直无私；《窗》中临窗病友忍痛给他人带来快慰和享受；《散步》中“我”作为中年人扶老携幼，表现出承前启后的庄严的使命感；《魂》中小姑娘牺牲自己利益制止了一场野蛮的冲突，让人看到中华民族的希望。语文教师引导学生对这些人物事迹进行审美拓展，在获得美感享受的同时，净化心灵，汲取塑造传统文化中的有益养料。
此外，调动学生学习的积极性，引导学生对美进行拓展，也有益于学生对传统文化中“美”的再创造。在这一过程中，学生将自己的审美经验与审美客体融而为一，在拓展美的同时也创造自身。学习《晋祠》，学生深深陶醉于祖国优美的自然风景和悠久的历史文化中，此时我们出这样一个训练题：由对周柏唐槐的描写展开想象，写成抒情散文片断。学生就会思路大开，有的人会想到古老的中华民族虽经沧桑却生机勃发，有的人会想到老年人饱经风霜又焕发青春，这样在语文教学中传统文化中“美”的因子就得到了很好的拓展。
发 掘
“读万卷书，行万里路。”“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”在思想教育和审美陶冶中汲取完善自我人格的情感力量，只有在学习了众多的传统文化知识之后，通过生活实践进行发掘，才能内化为具体的信念和行为方式，进而形成稳定的性格特征。
为此，教师要恰如其分地组织课外活动，充分发掘学生已掌握的传统文化因子，为学生提供一个个完善道德品质和自我人格的机会。例如教师节，以往的教师节，学生都亲自动手制作个小礼品什么的。今年，我们组织教师节演讲会，并要求学生写一篇老师教育教学生活的文章。学生们为了写好这篇文章，充分的利用课余时间进行采访。在这一过程中，不仅增进了学生对老师的感情和理解，磨练了其意志，锻炼了其思维能力，也弘扬了传统文化中尊师重教的因子。
语文教学课外活动要“寓教于乐”，让学生学习传统文化中的精华觉得轻松、有兴味，使之生动活泼的性格也因传统文化而相得益彰。因此，语文教学课外活动可以和课堂教学适当配合，但不必处处配合。例如我每个学期都要带学生游玩一次，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，师生不仅从中饱览了祖国大好河山的秀美景色，陶冶了情操，了解了风土人情，而且也发掘了学生对大自然、对生活的热爱和积极进取的人
生态度。
综上所述，在语文课堂教学活动中，语文教师可以利用教材原有知识和其中蕴含的传统文化因子，通过延伸、拓展、发掘等手段，达到既让学生增长知识的目的，又受到传统文化礼仪的熏陶，从而让学生的道德品质、情操以及人格都得到全面的培养和提高。
语文课堂教学中传统文化的育人功能
语文课堂教学中，传统文化在道德培养、人格塑造方面有着无以伦比的得天独厚的优势。它能够融知识教育、道德培养、情操陶冶于一体，采取理论灌输、耐心疏导、情感感染、榜样示范、实践锻炼等多种方法，使学生既获得了知识、培养了能力，又受到情与理的潜移默化，从而陶冶了良好的道德情操，净化了师生、同学之间的感情，也塑造了学生健康向上的人格。本文将从三个方面浅析语文课堂教学中传统文化的育人功能。
延 伸
众所周知，当前通行的人教版语文教材，所选取的素材本身就具有传统文化因子，这些传统文化因子不仅具有强烈的思想性、政治性、教育性，而且是政治教材无法替代、比拟的。在语文课堂教学中，语文老师可以充分利用课堂教学特有的形象性、情感性、生动性，在潜移默化中对学生进行传统文化知识延伸，培养学生具有爱国主义、集体主义精神，从而达到提高学生掌握传统文化知识，培养高尚的道德品质和完善健全人格的目的。
岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”（《满江红》），“还我河山”的呐喊；文天祥《过零丁洋》“留取丹心照汗青”，高尚的民族气节溢彩流芳；陆游“僵卧孤村”“尚思卫国戌轮台”（《十一月四日风雨大作》），感人泪下；《冯宛贞》率众痛击英法联军，激起民族万丈豪情；《最后一课》像一只警钟唤醒学生学好祖国语言文字，洋溢着浓郁的爱国情„„
拓 展
“感人心者，莫先乎情”。“披文入情”法已经被越来越多的教师认同并运用于教学实践。有位教师上《背影》一课，首先动情地讲起了自己的父亲，学生听得入神感动，然后纷纷讲起父亲如何关怀、培育自己成长，全班沉浸在浓重的情感氛围中。教师看时机成熟，水到渠成地进入了新课教学。我在讲《背影》一课时，怀着对父爱的深刻体验去动情地讲授，学生们情绪受到冲撞，好几个学生不能自抑，不止一次地流下了滚烫的泪。此时无声胜有声。我想，不用说教，已经把传统文化中的核心“孝”献给父母的观念深刻在了每个人的心底。
我们都知道传统文化中，“孝”与“美”两者紧密相连，因“孝”而美，以“孝”
为美。而“爱美之心，人皆有之”，学生对美不仅羡慕，而且更是向往、追求的，作为语文教师则要及时的引导他们拓展真正的美——传统文化中的人性美。大量的写人记事文章正是很好的美育教材。《一件小事》里车夫勇于负责，正直无私；《窗》中临窗病友忍痛给他人带来快慰和享受；《散步》中“我”作为中年人扶老携幼，表现出承前启后的庄严的使命感；《魂》中小姑娘牺牲自己利益制止了一场野蛮的冲突，让人看到中华民族的希望。语文教师引导学生对这些人物事迹进行审美拓展，在获得美感享受的同时，净化心灵，汲取塑造传统文化中的有益养料。
此外，调动学生学习的积极性，引导学生对美进行拓展，也有益于学生对传统文化中“美”的再创造。在这一过程中，学生将自己的审美经验与审美客体融而为一，在拓展美的同时也创造自身。学习《晋祠》，学生深深陶醉于祖国优美的自然风景和悠久的历史文化中，此时我们出这样一个训练题：由对周柏唐槐的描写展开想象，写成抒情散文片断。学生就会思路大开，有的人会想到古老的中华民族虽经沧桑却生机勃发，有的人会想到老年人饱经风霜又焕发青春，这样在语文教学中传统文化中“美”的因子就得到了很好的拓展。
发 掘
“读万卷书，行万里路。”“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”在思想教育和审美陶冶中汲取完善自我人格的情感力量，只有在学习了众多的传统文化知识之后，通过生活实践进行发掘，才能内化为具体的信念和行为方式，进而形成稳定的性格特征。
为此，教师要恰如其分地组织课外活动，充分发掘学生已掌握的传统文化因子，为学生提供一个个完善道德品质和自我人格的机会。例如教师节，以往的教师节，学生都亲自动手制作个小礼品什么的。今年，我们组织教师节演讲会，并要求学生写一篇老师教育教学生活的文章。学生们为了写好这篇文章，充分的利用课余时间进行采访。在这一过程中，不仅增进了学生对老师的感情和理解，磨练了其意志，锻炼了其思维能力，也弘扬了传统文化中尊师重教的因子。
语文教学课外活动要“寓教于乐”，让学生学习传统文化中的精华觉得轻松、有兴味，使之生动活泼的性格也因传统文化而相得益彰。因此，语文教学课外活动可以和课堂教学适当配合，但不必处处配合。例如我每个学期都要带学生游玩一次，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，师生不仅从中饱览了祖国大好河山的秀美景色，陶冶了情操，了解了风土人情，而且也发掘了学生对大自然、对生活的热爱和积极进取的人
生态度。
综上所述，在语文课堂教学活动中，语文教师可以利用教材原有知识和其中蕴含的传统文化因子，通过延伸、拓展、发掘等手段，达到既让学生增长知识的目的，又受到传统文化礼仪的熏陶，从而让学生的道德品质、情操以及人格都得到全面的培养和提高。