精讲《弟子规》第十四讲 (2012-08-14 13:01:04)
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这节课我们讲“缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱”。
进入房间时不论揭帘子还是开门的动作都要轻一点慢一些，避免发生出声响，在室内行走或拐弯时，应小心不要撞到物品的棱角以免受伤害。
咱们古代的家里呀，有很多帘子。当我们进家门的时候，不论是揭帘子还是开我们现在的这种门，都要轻一点慢一些。为什么呢？第一是让我们从生活上养成一种“慢”的习惯，可以去除我们的急躁；第二当家中有人的时候，避免因为我们粗鲁的动作，打扰到他人的休息；第三，家中要是有小孩子，如果您的动静太大的话，有可能把小孩子给惊吓到。
现在都不用帘子了，但是希望我们大家在开关门的时候，尤其在公共场所，一定要注意个人的形象和生活习惯。
另外，不光是在家里，就是出门在外骑自行车或者开车，也一定要宽转弯，把前面的这种距离拉大一点是最好的。
我们看下面这个故事：苏嘉是西汉著名大臣苏武的哥哥，曾经负责给皇帝驾车。有一次皇帝外出，苏嘉给皇帝驾车，从都城长安来到郊外的行宫。当皇帝正要下车时，苏嘉因为不小心一下子把车辕撞到了门前的柱子上，车辕被撞断了，皇帝也受了惊吓。结果苏嘉被判为大不敬的罪责，只好自杀。所以说做任何事情都应该小心谨慎，一件小事情有时也会酿成大祸。
我们在生活中会遇到很多人都是在一个细节上面出了错，导致终生痛苦。所以我们在人生的道路上，真的是要步步小心，处处要学会替他人着想，才能让我们的人生中，树敌越来越少，波折越来越少。
在日常生活中我们还应注意一些礼节，比如我们在回家关单元楼门、自己家门的时候，一定要轻轻的关，如果声音太大就会扰到四邻；还要注意上楼的脚步也要轻；在家中拉窗帘时也要轻轻地拉。
一是对物品的一种爱护；二是如果家里有人还没起床，这样也不会影响到其他人的休息。另外在餐厅里吃饭前后或清理卫生时，移动桌椅板凳时一定要将它们提离地面再移动，这样做的好处之一是使它们本身的使用寿命更加持久，二是对家人特别是在楼下居住的邻居比较尊重，不会使他们因为听到噪音而产生烦恼。
你看我们现在很多人搬东西，都为了省事在地上那么直接推拉。既损害了自己的家具，又影响到了别人。我们在日常生活中，要一点一滴地关心周围每一个人。这样无论对自己的身心和德行都有所提升。
因为“行善如春园之草，不见其长，日有所增；行恶如磨刀之石，不见其损，日有所亏”。就是说我们行善的时候，就像春天的花草一样，在无意识中“不见其长，日有所增”开的花朵是越来越鲜艳。那行恶呢？如磨刀之石不见其损，日有所亏。
女人做菜比较多就知道，咱们现在这个刀，切多了以后就会变钝，变钝以后你就得磨，久而久之在磨刀石上就会磨出一个坑。所以我们不能以善小而不为，也不能以恶小而为之，要处处有为社会为国家为他人着想的心态，这样你的人生才会越来越好。
就像我这两天去了趟北四环，有个朋友在那开了一个面馆，他就跟我讲，他想开连锁店，问我怎样才能把生意做好。我说你在开店的时候要有一个企业家的心态。他就问我，什么叫企业家的心态？
我说：第一，你要容忍而不是忍。因为如果是忍，那就有忍无可忍爆发出来的时候，就和没有忍一样。你要能容忍的话，就会很自在。为什么呀？因为吃饭的顾客，修养道德肯定不可能是一样的，那你在能容的这个前提下，你就可以包容所有在你这里找茬、挑事的顾客，你能容的话就一团和气。
就像我一个朋友开饭店，一年挣几万块，可一打架就赔光了，年年如此年年打架。打了好像八、九年，一分钱没挣才明白过来，原来打架是在舍财，过去没想到。他说这个打架是为了争口气嘛，人只要不吃亏花钱是小事情。可若干年以后他才明白，原来我们出来打工就是为了挣钱养家糊口，并非是打架。所以这是我给我这个朋友讲的第一个关键，要能容。
你看这个容字是宝盖头，底下是两个人字啊，再底下是个口，容什么呀？容人之口啊。所以在房子里头我们要是能相互包容，就会很自在。所以我给他讲第一个你要容，这是要当大老板的因，你要种这个因啊。
我跟他讲的第二个是对下属要有爱心。你的下属虽说在你这儿能挣点钱，但也都是为了养家糊口。人非圣贤孰能无过，下属有过失是属于正常的，你要去包容和理解你的下属。对顾客你为什么能包容？因为他是上帝给你送钱呀，你要包容他，你觉得这是应该的。可对下属你会觉得你给他发工资，却还要包容他，就觉得很难做到了。
我说：你要把他当成你的天使，因为他认为老板对他好，就会到处跟别人宣传，说这个饭店如何好，他会用心去面对所有的顾客，他是在替你留人啊。你是老板不假，但如果没有他们，你去做饭？还是当清洁工？还是当洗碗工？饭店就跟人一样，各个内脏是一个有机的整体，不能缺一。所以对下属宽容、关爱，是事业成功的第二个因。
可现在的老板天天想的都是偷税漏税，想着如何克扣员工的工资，越是这样做的老板，越挣不到钱。我就遇到一个老板很不一样，天天奖励员工，员工的干劲也越来越足。他就跟我讲：鼓励能让白痴变天才，谩骂可以让天才变白痴。就是个傻瓜你说他不好，他也会不高兴。就是因为他对员工的宽容和鼓励，使得他
的公司留住了很多有能力的员工。所以他是一个成功的企业家，具备了成功企业家的特点：容人之心和爱人之心。
可很多企业家都是下下等企业家，为什么呀？一个贬一个。你在他面前一说这家公司还不错，他就说他们家公司全是假的，很多东西都在我们这儿进的。你看人家上等企业家，一个捧一个，你说哪家企业不错，他就说那家企业确实不错，这老板特别特别好，我们还有合作。你看这就不一样。
要想成功的第三是要心量大。久而久之量大福大，企业家的心铸成了，那你不发财都不行啊。你要是有一个“量包太虚”的心态，那你了不得，全天下你都可以开连锁店。我说你看释迦牟尼佛、老子、孔老夫子那真是全世界最成功的老板！有多少人自愿免费给他们打工啊。你要是没有这种心态，那你只会把公司开成小店最后倒闭呀！我们看到过去的三株口服液、三鹿奶粉、505神功元气袋等等企业，当年也都非常非常出名，可最后说没就没啦，这就与老板的心量和心态有关系。我就给他讲，我们学《弟子规》的目的就是为了纠正我们错的行为、错的思想、错的观念呀！因为观念和心态决定人的成与败嘛。
这位朋友听完我讲的以后，觉得确实如此。就比如你今天起了一个念，这一生想当百万富翁。可你天天和乞丐在一块儿，那就当不成百万富翁，因为乞丐传授你的都是乞讨的经验，没有挣百万的经验。如果你想要当百万富翁，那你要怎么办啊？找百万富翁的企业给他打工啊。因为你只有和百万富翁天天在一块儿，才能传授给你挣百万的经验。全在我们自身怎么样去想、怎么去做。
我们再看下一段“执虚器，如执盈，入虚室，如有人”。
拿东西时要注意，即使是拿空着的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎，预防跌倒或打破。进入无人的房间也要像有人在一样，不可以随便。这个很关键，讲的是我们家庭的生活习惯。我们现在看到很多人端碗容易把碗打碎，经常把碟子打碎，都是因为他没有做到“执虚器，如执盈”。既损害了自己的福气，又浪费了自家的金钱，弄不好还有可能把手划伤。
我有一个朋友，在农村的时候，他端了一碗刚熬好的热玉米羹，急急乎乎地往饭桌方向走。当时他有个两岁的孩子，迎面过来和他撞了一下。他本来是两个手端碗，一看撞到了孩子，就赶忙用一只手来扶孩子，没想到另一只手也没端稳，就把热粥倒在了孩子的脖子上，结果把孩子给烫伤了，到现在脖子上还有一大块疤。你说这个伤到了别人呢，还得赔医药费。伤到了自己孩子，不光花钱，更是终生内疚。每当看到这个疤的时候，当爹的就会想就因为自己的一个不小心，就给孩子造成这么大的痛苦，心里也难受啊。我遇到很多家庭都是因为不小心而烫到孩子、伤到孩子，所以我们在平时的生活中，一定要谨慎小心。
下面给大家讲个蘧伯玉的故事。蘧伯玉是春秋时期卫国的大夫，是一个非常讲究礼仪的人。有一天晚上卫灵公和夫人在庭院中赏月，忽然听到有马车的声音，但经过王公门口时，却没了动静，过了一会儿车马声又在远处响了起来。原来是蘧伯玉驾车从这里经过，当时的礼节规定，大臣经过国君的门口，要下车以表示
恭敬，蘧伯玉绝不因为这是晚上没有人看见，就废弃了礼节。从这件小事可以看到，蘧伯玉为人十分谨慎懂礼。
我们做事时，也不能因为有人在，我们就做得头头是道，没有人在，我们就做得不到位。现在有很多人，越是人多的时候，他表现得越好、越积极，看上去十分懂礼。可没人的时候就原形毕露了，可见他在人前所做出来的都是假的。就像我们对父母也是一样，父母在不在面前，我们的恭敬心都是一样的。这样久而久之才能使我们真正养成好的习惯，断绝恶的习惯，才能提升人格魅力和德性修养。
咱们再看下面讲到“爱惜物命，培养善心”。有一个朋友常常爬山，他有一件事情让我们听来非常感动。在爬山的过程中，遇到一个蜘蛛网结到了人行道上，他告诉小朋友：我们来爬山，我们是客人，这些动物是主人，这又是蜘蛛的家，我们不应该破坏人家的家庭。所以我们要绕道而行。同时还告诉小朋友，今天爬山谁是主人？山是主人，花、草、树木是主人。我们是客人，客人到主人家里大吼大叫那也是错误的。更不能折断花草树木枝叶，我们常讲地球是我家，我们要爱护大自然，不要破坏大自然的生态平衡。
现在我们可以看到，很多媒体报道说 “地球先生生病”。你看现在的地球，最近的猪流感，好像内地很多。墨西哥死亡的已经达到90多例。
我们看看，上年龄的人都知道，过去没有这类的疾病，现在真的是“地球生病了”。前半年是“手足口”家家为小孩子提心吊胆，最近又是猪流感，导致个个自危，我现在发现公交车上面有人戴口罩了。我还想这以后会越来越多啊，这个做口罩的又要发财了。此外，现在不同的地区都频繁发生大的自然灾害，原因就是我们不懂得保护这个家，随意去破坏它。
我们现在的人太“伟大”了。你看在很多旅游景点的墙壁、树木上刻的到处都是“某某人在此一游”，好像不宣传宣传自己，没人知道。我经常说你想宣传自己多轻松啊，在网络上做个博客嘛，又不要钱，为什么非要在这些公共场所，文物古迹、花草树木上面下此毒手？这不仅损害了你爱国的形象、心态，还丢掉了你自己的德行和修养。这是不该的。
你看在很多景点都有人折花，你问他为什么要折，他说花漂亮，他爱花。可要我说这都是骗人的，他不爱花。因为你爱花就不应该折花啊。你口口声声说爱花，可手里折满了一把花。你爱花就要它把命送给你，哪有这个道理呀？我们爱一个人就是希望他身体健康，快快乐乐。我们爱花也应如此。
现在很多小区的草地、花园里都会栽个牌子说“小草也有生命，请您脚下留情”之类的话，可很多人还是会从草地上走，他会绕过那个牌子，假装没看到。还有的孩子经常用棍子打树，或者折断树枝互相打着玩。对于这种孩子，我们如果只是把他们训斥一顿是不解决问题的。我们应该给予他们正确的引导，让他们了解到树木的价值，孩子就不会去破坏了。
我们应该告诉孩子人可以三天不吃饭，不会饿死，但是人离了氧气就不能活了，而所有的树木都有给人供氧的功能，所以我们要爱护树木，就是爱护这个地球，爱护我们自己。给孩子把道理讲清楚，他们就会意识到树木每天在提供我们最重要的东西，是在保护我们的生命，所以我们应当把树木当成恩人来看待，不能恩将仇报，用棍子打树。我们用这样的言语，循循善诱，就会让孩子了解植物和我们的关系，他们就会懂得爱护一切生命的重要性。
我们应该从小就教育孩子们，对植物要珍惜和爱护，也就等于培养了孩子的善良的心态，把孩子人性中本有的智慧德能、仁慈博爱的这种善良的细胞给提取出来。不过，很多孩子踩草坪就是因为看到大人就是这么走的，所以孩子自然就跟着学会了。所以我们要以身作则去落实《弟子规》，成为孩子学习的榜样。
我们再看下一段“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略”。
做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错。也不要畏苦怕难而犹豫退缩，更不可以草率随便应付了事。这句主要讲的是我们在做事情时不该有的态度。
我小时候就听到过一个故事，说的是老大和老二一人买了一把斧头，准备去山上砍柴。第二天，老大一早就起来上山了，可砍到下午回来时也就砍了一小包柴。老二呢一直睡到太阳一竿高的时候才起，起来以后他先去把斧头磨了磨，磨完以后才上山，没一会工夫就砍了很多柴回来。回到家庭以后，他一看到他哥哥就说，怪了，你去那么早，为什么就砍了这么点，我去这么晚还砍了这么多。他的哥哥这时才猛然想到，原来他急匆匆去砍柴的时候，忘了磨砍刀了。所以我们说“欲速则不达”，就像我们过去讲的话“心急吃不了热豆腐”。我们在做事情时，一定不要急急忙忙，慌慌张张。人一旦急躁，就会屏蔽智慧和聪明。我们一定要冷静才能思维清晰，才不会忙中出错。
还有一个故事说的是从前有个人挑着一担橘子进城，天慢慢黑下来，他怕在关闭城门之前赶不到城里，心里十分着急，恰巧迎面走来一个行人，他便问那人他还来不来得及赶在关门前进城。那人瞧他慌张的样子，就告诉他如果慢慢走还可能赶得上。挑橘子的人听了以后非常生气，以为那人在拿他开玩笑。他想难道慢走了，可以进城，快走反倒进不了城吗？于是他加快脚步，不料一不小心，摔了一跤，橘子撒了一地，他急忙一个个地往担子里面装橘子。过了好大一会儿才收拾完，这时天已经黑了，这个人果真没能及时赶进城。
你看，这就是越着急越出错，越达不到目的。我也经常看到赶早市的小商贩，忙中出错，撞了别人，把货洒得满地都是。所以说越急越慌乱越容易出错。因为我们在急与慌的时候，把握不住分寸，容易做出一些违背常理的事情。就像我有一个朋友，他装修房子的时候对工人说：给我用最好的东西，必须在最短的时间里完工。可他刚搬进新房没过多久墙就开始起皮，一些东西也开始脱落。这就是因为他赶时间，没有按正常的工期去走，所以只能装出一个样子货，根本不经用。
我们吃饭也是一样，要细嚼慢咽。这不仅对牙齿是一个保护和锻炼，还可以减轻肠胃的负担。可是我们现在很多人吃饭都是吃快餐，吃起来也是狼吞虎咽，
甚至不到十分钟就吃完了。要不现在得肠胃病的这么多，得癌症的这么多。有的人更严重，甚至一边走路一边吃，这得多伤身体啊。我看国家领导人那么忙也没有边开会边吃饭的啊。所以我们不论做什么都要明白：事勿忙，忙多错。
咱们再看第二句，勿畏难，勿轻略。我们现在很多人做事情，第一没有耐心，第二没有恒心。尤其是在学东西方面，老是有退缩心理。我们做事情如果没有恒心和果断就很难成功。比如我想找人借个东西，左一想怕人家会不会在忙，右一想别人会不会在休息，想来想去，也没有敢去借这个东西，这就是因为我们太不果断。
就像我看到一本书上讲有一个人非常善良，有一天他碰到了一个天神，天神就给他说：我们非常有缘分，我会让你在人世间当一个首富，非常非常有钱；第二呢，我会让你娶到一个非常漂亮贤惠的妻子；第三，我会让你得到周边众人的恭敬和尊敬。这个人听完以后高兴得不得了。可当他一直忙忙碌碌，到老死的时候，这三种愿望都没有实现。这个人去世以后，他的灵魂就找到了这个神仙，他对神仙说：你答应满足我三个愿望，可是为什么一个都没有啊。这个天神就对他说：你想想，在你三十岁的时候你想去做一笔生意，当时你的机会已经来了，可是你怕赔钱，你就把这个方法教给了你的一个朋友，结果他赚钱了，现在成为你们当地的首富，你说是吗？他说是啊。天神说因为对自己缺乏自信，你怕赔，产生了畏难的情绪，所以白白把这个机会让给了别人。
天神接着对他说：第二个呢，你这一生中只喜欢上了一个非常漂亮的姑娘，可是你每次要向她求婚的时候都怕人家拒绝你。所以在你苦苦相恋的几年中，你始终就没有对人家说过你喜欢人家，那个女孩儿也很失望，就被别人娶走了。后来这个女孩儿在那个家庭中也是非常贤惠的。他一听确实如此，就是因为怕对方拒绝，所以他始终没有对姑娘表白，又把人生的第二次机会丢掉了。而且因为他对这个姑娘一生都念念不忘，别人一给他介绍对象，他就想起这个姑娘，导致他终身未娶，受苦的也是自己。
天神说：第三次机会我也给过你了。你们当地地震，别人的房屋都快倒了，本身你可以跑出去救很多人，那因为你的善行，当地人自然会赞美你、恭敬你。可是你怕出门以后小偷来偷东西，所以你没出去救人。就这样人生的三个机会你都丢掉了。这都是畏难、轻略所致啊。
像我这个靠自学成才的人，有些字都不认识还敢坐这儿跟大家讲，给大家闲聊，你们就更应该自强，更应该相信自己。我们大家都比故事中的主人翁强，因为他死了我们还活着，只要我们懂得“勿畏难，勿轻略”，就还有成功的机会。
我们再看下面这一句“斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问”。
首先讲“斗闹场，绝勿近”，就是说凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如网吧、赌城、色情场所等是非之地，要勇于拒绝不要接近，以免受到不良影响。
近期我看到一个报道，说有三个人假装买房，去一位女士家看房，结果把这个女士杀了，抢了人家几万块钱，没想到不到36个小时就被抓了。一审问他们
说天天泡在网吧，为了上网玩游戏欠了别人好多钱。他们在网上虚拟世界天天打枪杀人，都杀习惯了，感觉杀个人好像也没人知道。直到被抓了才知道原来游戏里都是假的，他们沉迷在了游戏里面，把虚假世界当成真实世界了。
我们还能看到有很多孩子偷父母的钱去上网打游戏。还有的在网吧里几天几夜不吃不喝，甚至猝死在网吧。为了上网，杀父害母、偷盗邪淫的事情，比比皆是。我还碰到一个朋友，说他朋友的一个孩子在网上偷了别人6000个虚拟货币，结果被人家发现后捅了两刀。出事后，两家人都很痛苦，这都是网络游戏惹的祸啊。所以网吧也不能去。
还有什么地方不能去啊？赌博的地方。赌博很可怕，赌徒都是笑里藏刀，表面上称兄道弟，可一旦为了钱真的是六亲不认。我就碰到过一个25岁的小伙子，因为赌博，输掉了父母的两套房子价值500多万元人民币呢。所以我们不管是成年人也好，青少年也好，一定要少去网吧、赌博场所、色情场所等是非之地。这些地方都会对我们的心灵有损害，会导致我们没有自控能力。
时间不能浪费呀！生命太短暂了，你今天在，可明天就不一定在了。所以我们不能把时间浪费在上网、赌博、去色情场所以及说人是非上面。看看新闻报道，天天在死人，天天有意外事故，阎王爷天天都在找我们啊。
我们现在一天24个小时很快就过去了，很多人一天下来什么也没学下，什么也没做，天天这样“慢性自杀”，还美滋滋的。
做家长的也一定要警觉，不能什么地方都带孩子去。有一个大酒店的老板，孩子才四岁，有一天幼儿园很多老师都来到酒店，父亲一问才知道，原来是四岁的孩子打电话邀请这些老师来酒店吃饭的，所有的老师都认为可能是他父母的意思，所以就来了。
他的父亲很惊讶，发现孩子才四岁，就已经学会社会上的行为了，后来只好把孩子从海口转到北京某个幼儿园去了。还有的家长抱着两岁的孩子到洗浴中心听低俗的歌曲，带着孩子到舞厅酒吧麻将馆这些地方，他们没有意识到正是自己的行为使得孩子幼小的心灵受到污染。现在的孩子从小看到的、听到的都不是他们应该看到听到的，所以现在的孩子都很早熟，路上很容易就能看到十几岁的孩子成双成对、搂搂抱抱的。
父母从小应该给孩子灌输正确的思想，不仅是孩子，连我们自己都要少去歌舞厅、网吧、酒吧、赌博场所，因为这些地方会激起我们的贪念、憎恨心和欲望，会让我们越来越堕落。
现在越是富裕的家庭，越是不知道怎么教育孩子。我遇到过很多有钱人家的孩子，才二十几岁就天天吃摇头丸。因为他从小吃喝玩乐，什么都见过，觉得都没意思，只能到迪厅去找刺激，吃摇头丸才觉得有意思。这种家庭就是因为父母在孩子的教育上没有用心，只知道给孩子提供物质生活，却没有真正从心灵上去关心孩子，所以孩子心灵空虚，才会寻找刺激。
我们首先要提升自己的境界，应该做到“五勿”，才能用自己的德行去感化自己的孩子，感化身边的朋友。第一，勿交无益身心之友。因为这样的朋友不仅会损害你的身体，还会损害你的良心。对于这种人，我们应该做到恭敬远离不能交。那你要想来往可以，首先要保证有定力。第二你要保证一辈子不发脾气，这样才可以来往，才不会受他们的损害，不会受他们的影响。如果没有这两种能力，那我们就要远离这些朋友。我遇到过很多朋友都很有意思，他本身不抽烟，交几个抽烟的朋友他就抽烟了；他本来不喝酒，交几个喝酒的朋友就喝酒了，喝了酒出了车祸。你看，这个活该嘛。
第二，勿入无益身心之境。前面讲到的歌舞厅、网吧、酒吧、赌博场所我们都不能去。我就碰到过一个村长打麻将赢钱了，结果突然高血压犯了，就没命了。你看赌博害父母害子女害老婆。我还碰到过一个孩子，才四、五岁，就跟我说：我爷爷在家打牌第一，可我把我爷爷都赢了。这一家人还高兴得不得了，直夸孩子聪明，能把爷爷给赢了。我说：你们孩子是厉害，不过以后你们的家产就要交给赌场了。
我们不仅要远离这些无益身心的场所，也要少听别人是非。因为当你耳朵里都是别人是非的时候，你无意识中肯定会把这些是非说出来，没必要啊。所以我们要做到不说，只要做到不听就够了。口和家才能兴，家兴财就会旺。
第三，勿攒无益身心之心。什么叫无益身心之心啊？说父母不好，说兄弟姐妹不好，说国家不好，说社会不好，这种抱怨的心态就是无益身心之心。我就遇到一个人天天说要杀他父母，我问他为什么现在不杀，他说他现在没钱，父母有工资，他还得靠他们养着。你看，多可怕啊，家里简直是养了一条狼啊，父母一旦没有工资就可能被他杀掉啊。
第四，勿言无益身心之语。现在很多人天天讲的都是些桃色新闻、奸淫掳掠之事，这些都是无益身心的啊。 “邪僻事，绝勿问”。这类的话语我们是不能说的。尤其不要揭别人的短，说话不要尖酸刻薄。
第五，勿做无益身心之事。比如别人要杀鸡没刀，你一看自己家有刀，就借给他，其实一个是主杀一个是助杀，我们还美滋滋地以为自己是助人为乐。
所以我们一定要做到这“五勿”，才能使我们的语言行为以及接触的环境都不会造成自己内心的污染。做到“五勿”就是防治污染。
每个父母就是孩子的一把大伞，要能够遮挡住一切风风雨雨，才使孩子不受污染，等到他德行根基扎稳再去接触这个复杂的社会，你才能放心，因为他已经能分辨是非好坏善恶。
要知道一滴墨汁滴进一杯清水中，可能几秒钟就扩散开了，但是我们要想把这一滴墨汁从这杯水里提炼出来，需要的时间是几秒钟的几十倍、几百倍都不止，甚至根本做不到像滴进墨汁前的水一样洁净。
古人说宁可终年不读书，不可一日近小人啊。对恶知识我们要恭敬远离，对善知识我们要亲近尊敬啊。我们要给孩子一个很好的成长环境，要广结善缘。让
亲朋好友都懂得要互相联系互相帮助，可以达到易子而教的效力。可能家长自己跟孩子讲许多做人的道理，听多了就有些不耐烦。但是这些道理要从我们亲朋好友的嘴里讲出来，孩子就有可能听得进去，所以我们大家就要明白，营造好的环境就可以有潜移默化的力量，使孩子茁壮成长。
我们再往下看“将入门，问孰存，将上堂，声必扬”。
将要入门之前应先问：有人在吗？不要冒冒失失就跑进去。进入客厅之前应先提高声音，让屋内的人知道有人来了。
有个事是说有一个商店门开着，主人好像上厕所去了，没人在商店里头。这时有个顾客就进去了，进去以后在里头转了一圈也没买到东西。他刚往外走的时候碰到主人了，主人硬说他偷了东西。因为凑巧的是这个人身上装着他之前在别的商店买的一个新东西，和这个店里卖的一模一样，所以怎么解释也说不清了。遇到这种情况，如果之前能先问问有没有人再进，就没事了。
再扩大一点，假如你要拜访朋友，不仅要做到“问孰存”，还要事先问清楚家里有哪些长辈，有哪些家人，他父母和家里的状况如何，等等。当进入他家时，还可以根据自己了解的情况，关心一下他父母的身体，见面三分亲，会让家里人觉得很亲切。因为他们的孩子跟我们非常密切，而他们对我们了解很少，不知道这个朋友的品德怎么样，他的父母也会挂心。所以交朋友应该要有个好习惯，一定要到朋友家里去拜访，让他家里人对我们熟悉起来，以免担心。
我们接着看“人问谁，对以名，吾与我，不分明”。
屋里的人问谁来了，要答自己的名字，而不应该回答“是我”。因为你说是我，别人还是不知道你是谁，让人无法分辨。这也是一个基本的礼貌。
古代大臣去见国君或下级拜见上级的时候，都要叫着自己的名字，这样国君或上级才能清楚是谁来了。只有很有威望者，或者与皇帝关系密切的人入朝求见才可以在拜见时不称自己的名字，这在古时候叫做赞拜不名。汉朝丞相萧何就享有这样一个待遇。如今虽然上下级不那么严格，但是在拜见别人时还是要清楚地介绍自己。这样人家最起码会对你有一个初步的了解，以便进一步人际交往，这也是我们日常生活中应懂的礼节。
尤其现在一般楼道门都是有门铃的，我们按按门铃对方拿起话筒一定会问你是谁？这个时候不能说“我”，而应该用具体的名字告诉对方，表明来意。他才会开门。我们在按门铃的时候，也要很温柔，不要猛烈不停地按，让人家家里心烦。有很多小朋友都会把门铃按得非常急，我们就应该告诉孩子，去拜访长辈的时候，按门铃一定要轻。如果按完以后别人说马上就来了，那就不可以再按。你如果再按的话，就表明我们个人的心态很急躁很浮躁，会引起主人家的反感心态，不愿意和我们交往，有时候会弄巧成拙。
“用人物，须明求，倘不问，即为偷”。
借别人的物品一定要先讲明请求允许，如果没有事先征得同意，擅自取用，就是偷窃行为。不要认为这是一个小事情，认为自己和别人是好朋友，用一下别人的东西也无妨。
就像我碰到的一个例子。我认识一位女士，她要去参加一个舞会，她就找到了非常要好的一个朋友，跟这个朋友借参加舞会的礼服和鞋子。她好朋友就对她说：礼服可以借给你，但这双鞋子不可以，因为这个鞋子是我男朋友给我买的，这个大小我穿合适，你穿也不一定合适。
本来人家没有答应借鞋子给她，可她在拿衣服的时候，就顺手把鞋子也拿走了。结果在舞会上非常巧，她就碰到了她好朋友的男朋友。他一看她穿的礼服和鞋子，说怎么跟他给女朋友买的一模一样，就好奇地问了一下。这个女士就告诉他是她借的。结果男的就很生气，因为当地有一个讲究，说要是给女士买一双可心的鞋子，就意味着要这个女士跟他一辈子都不能跑掉，可她把这双鞋借人了，那就意味着要跑掉了，这个男的认为他女朋友把象征他爱情和真心的鞋都能借人，说明她心里根本没有他。所以导致他们俩因为这个发生了争吵，最后分手了。
所以说“用人物，须明求，倘不问，即为偷”，这在我们的生活中是绝对不可缺少的，希望我们在人生道路上一定要光明磊落做人，做任何事情都不要给朋友、家人增加烦恼和负担，一定要言行妥当，这个很关键。
像北京有个外企公司招聘员工，去应聘的人都是很优秀的，而且要经过很多关的考试。要考专业、外语，考到最后只剩下几个人进入面试，这些人都到了会议室后，主考官说我现在刚好有点急事，要出去一下，十分钟后我们继续面试。结果在主考官走出去的十分钟之内，这些年轻人站起来摸东摸西，将桌子上的文件看了看，顺手还拿给其他人看。十分钟后主考官进来说对不起，你们统统都没有被录取。做人没有规矩，乱摸乱动，在别人家还当自己家一样乱翻，这都是很没有礼貌的表现，所以都没有被录取。
他们还对主考官很不服气地说：从小到大也没有人教我们不许乱动。所以说“先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也”，这都是因为父母的过错，才导致这些孩子连最小最基本的礼节都不懂。
一个公司录用员工考察的不仅仅是你的学识，更重要的是你的德行，如果平时一个小小的事情都不做，或者都看不到，这说明你缺少恭敬心，在德行上面有缺失。
所以说，成就我们的是德行，障碍我们的是习气。我们一定要改变我们的不良习气，对任何事物都要有恭敬心、平等心，才能在自己的人生道路上，无论遇到什么样的风浪都会高帆远航。“德日进，过日少”才是我们人生该落实该做好的事情。
精讲《弟子规》第十四讲 (2012-08-14 13:01:04)
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这节课我们讲“缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱”。
进入房间时不论揭帘子还是开门的动作都要轻一点慢一些，避免发生出声响，在室内行走或拐弯时，应小心不要撞到物品的棱角以免受伤害。
咱们古代的家里呀，有很多帘子。当我们进家门的时候，不论是揭帘子还是开我们现在的这种门，都要轻一点慢一些。为什么呢？第一是让我们从生活上养成一种“慢”的习惯，可以去除我们的急躁；第二当家中有人的时候，避免因为我们粗鲁的动作，打扰到他人的休息；第三，家中要是有小孩子，如果您的动静太大的话，有可能把小孩子给惊吓到。
现在都不用帘子了，但是希望我们大家在开关门的时候，尤其在公共场所，一定要注意个人的形象和生活习惯。
另外，不光是在家里，就是出门在外骑自行车或者开车，也一定要宽转弯，把前面的这种距离拉大一点是最好的。
我们看下面这个故事：苏嘉是西汉著名大臣苏武的哥哥，曾经负责给皇帝驾车。有一次皇帝外出，苏嘉给皇帝驾车，从都城长安来到郊外的行宫。当皇帝正要下车时，苏嘉因为不小心一下子把车辕撞到了门前的柱子上，车辕被撞断了，皇帝也受了惊吓。结果苏嘉被判为大不敬的罪责，只好自杀。所以说做任何事情都应该小心谨慎，一件小事情有时也会酿成大祸。
我们在生活中会遇到很多人都是在一个细节上面出了错，导致终生痛苦。所以我们在人生的道路上，真的是要步步小心，处处要学会替他人着想，才能让我们的人生中，树敌越来越少，波折越来越少。
在日常生活中我们还应注意一些礼节，比如我们在回家关单元楼门、自己家门的时候，一定要轻轻的关，如果声音太大就会扰到四邻；还要注意上楼的脚步也要轻；在家中拉窗帘时也要轻轻地拉。
一是对物品的一种爱护；二是如果家里有人还没起床，这样也不会影响到其他人的休息。另外在餐厅里吃饭前后或清理卫生时，移动桌椅板凳时一定要将它们提离地面再移动，这样做的好处之一是使它们本身的使用寿命更加持久，二是对家人特别是在楼下居住的邻居比较尊重，不会使他们因为听到噪音而产生烦恼。
你看我们现在很多人搬东西，都为了省事在地上那么直接推拉。既损害了自己的家具，又影响到了别人。我们在日常生活中，要一点一滴地关心周围每一个人。这样无论对自己的身心和德行都有所提升。
因为“行善如春园之草，不见其长，日有所增；行恶如磨刀之石，不见其损，日有所亏”。就是说我们行善的时候，就像春天的花草一样，在无意识中“不见其长，日有所增”开的花朵是越来越鲜艳。那行恶呢？如磨刀之石不见其损，日有所亏。
女人做菜比较多就知道，咱们现在这个刀，切多了以后就会变钝，变钝以后你就得磨，久而久之在磨刀石上就会磨出一个坑。所以我们不能以善小而不为，也不能以恶小而为之，要处处有为社会为国家为他人着想的心态，这样你的人生才会越来越好。
就像我这两天去了趟北四环，有个朋友在那开了一个面馆，他就跟我讲，他想开连锁店，问我怎样才能把生意做好。我说你在开店的时候要有一个企业家的心态。他就问我，什么叫企业家的心态？
我说：第一，你要容忍而不是忍。因为如果是忍，那就有忍无可忍爆发出来的时候，就和没有忍一样。你要能容忍的话，就会很自在。为什么呀？因为吃饭的顾客，修养道德肯定不可能是一样的，那你在能容的这个前提下，你就可以包容所有在你这里找茬、挑事的顾客，你能容的话就一团和气。
就像我一个朋友开饭店，一年挣几万块，可一打架就赔光了，年年如此年年打架。打了好像八、九年，一分钱没挣才明白过来，原来打架是在舍财，过去没想到。他说这个打架是为了争口气嘛，人只要不吃亏花钱是小事情。可若干年以后他才明白，原来我们出来打工就是为了挣钱养家糊口，并非是打架。所以这是我给我这个朋友讲的第一个关键，要能容。
你看这个容字是宝盖头，底下是两个人字啊，再底下是个口，容什么呀？容人之口啊。所以在房子里头我们要是能相互包容，就会很自在。所以我给他讲第一个你要容，这是要当大老板的因，你要种这个因啊。
我跟他讲的第二个是对下属要有爱心。你的下属虽说在你这儿能挣点钱，但也都是为了养家糊口。人非圣贤孰能无过，下属有过失是属于正常的，你要去包容和理解你的下属。对顾客你为什么能包容？因为他是上帝给你送钱呀，你要包容他，你觉得这是应该的。可对下属你会觉得你给他发工资，却还要包容他，就觉得很难做到了。
我说：你要把他当成你的天使，因为他认为老板对他好，就会到处跟别人宣传，说这个饭店如何好，他会用心去面对所有的顾客，他是在替你留人啊。你是老板不假，但如果没有他们，你去做饭？还是当清洁工？还是当洗碗工？饭店就跟人一样，各个内脏是一个有机的整体，不能缺一。所以对下属宽容、关爱，是事业成功的第二个因。
可现在的老板天天想的都是偷税漏税，想着如何克扣员工的工资，越是这样做的老板，越挣不到钱。我就遇到一个老板很不一样，天天奖励员工，员工的干劲也越来越足。他就跟我讲：鼓励能让白痴变天才，谩骂可以让天才变白痴。就是个傻瓜你说他不好，他也会不高兴。就是因为他对员工的宽容和鼓励，使得他
的公司留住了很多有能力的员工。所以他是一个成功的企业家，具备了成功企业家的特点：容人之心和爱人之心。
可很多企业家都是下下等企业家，为什么呀？一个贬一个。你在他面前一说这家公司还不错，他就说他们家公司全是假的，很多东西都在我们这儿进的。你看人家上等企业家，一个捧一个，你说哪家企业不错，他就说那家企业确实不错，这老板特别特别好，我们还有合作。你看这就不一样。
要想成功的第三是要心量大。久而久之量大福大，企业家的心铸成了，那你不发财都不行啊。你要是有一个“量包太虚”的心态，那你了不得，全天下你都可以开连锁店。我说你看释迦牟尼佛、老子、孔老夫子那真是全世界最成功的老板！有多少人自愿免费给他们打工啊。你要是没有这种心态，那你只会把公司开成小店最后倒闭呀！我们看到过去的三株口服液、三鹿奶粉、505神功元气袋等等企业，当年也都非常非常出名，可最后说没就没啦，这就与老板的心量和心态有关系。我就给他讲，我们学《弟子规》的目的就是为了纠正我们错的行为、错的思想、错的观念呀！因为观念和心态决定人的成与败嘛。
这位朋友听完我讲的以后，觉得确实如此。就比如你今天起了一个念，这一生想当百万富翁。可你天天和乞丐在一块儿，那就当不成百万富翁，因为乞丐传授你的都是乞讨的经验，没有挣百万的经验。如果你想要当百万富翁，那你要怎么办啊？找百万富翁的企业给他打工啊。因为你只有和百万富翁天天在一块儿，才能传授给你挣百万的经验。全在我们自身怎么样去想、怎么去做。
我们再看下一段“执虚器，如执盈，入虚室，如有人”。
拿东西时要注意，即使是拿空着的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎，预防跌倒或打破。进入无人的房间也要像有人在一样，不可以随便。这个很关键，讲的是我们家庭的生活习惯。我们现在看到很多人端碗容易把碗打碎，经常把碟子打碎，都是因为他没有做到“执虚器，如执盈”。既损害了自己的福气，又浪费了自家的金钱，弄不好还有可能把手划伤。
我有一个朋友，在农村的时候，他端了一碗刚熬好的热玉米羹，急急乎乎地往饭桌方向走。当时他有个两岁的孩子，迎面过来和他撞了一下。他本来是两个手端碗，一看撞到了孩子，就赶忙用一只手来扶孩子，没想到另一只手也没端稳，就把热粥倒在了孩子的脖子上，结果把孩子给烫伤了，到现在脖子上还有一大块疤。你说这个伤到了别人呢，还得赔医药费。伤到了自己孩子，不光花钱，更是终生内疚。每当看到这个疤的时候，当爹的就会想就因为自己的一个不小心，就给孩子造成这么大的痛苦，心里也难受啊。我遇到很多家庭都是因为不小心而烫到孩子、伤到孩子，所以我们在平时的生活中，一定要谨慎小心。
下面给大家讲个蘧伯玉的故事。蘧伯玉是春秋时期卫国的大夫，是一个非常讲究礼仪的人。有一天晚上卫灵公和夫人在庭院中赏月，忽然听到有马车的声音，但经过王公门口时，却没了动静，过了一会儿车马声又在远处响了起来。原来是蘧伯玉驾车从这里经过，当时的礼节规定，大臣经过国君的门口，要下车以表示
恭敬，蘧伯玉绝不因为这是晚上没有人看见，就废弃了礼节。从这件小事可以看到，蘧伯玉为人十分谨慎懂礼。
我们做事时，也不能因为有人在，我们就做得头头是道，没有人在，我们就做得不到位。现在有很多人，越是人多的时候，他表现得越好、越积极，看上去十分懂礼。可没人的时候就原形毕露了，可见他在人前所做出来的都是假的。就像我们对父母也是一样，父母在不在面前，我们的恭敬心都是一样的。这样久而久之才能使我们真正养成好的习惯，断绝恶的习惯，才能提升人格魅力和德性修养。
咱们再看下面讲到“爱惜物命，培养善心”。有一个朋友常常爬山，他有一件事情让我们听来非常感动。在爬山的过程中，遇到一个蜘蛛网结到了人行道上，他告诉小朋友：我们来爬山，我们是客人，这些动物是主人，这又是蜘蛛的家，我们不应该破坏人家的家庭。所以我们要绕道而行。同时还告诉小朋友，今天爬山谁是主人？山是主人，花、草、树木是主人。我们是客人，客人到主人家里大吼大叫那也是错误的。更不能折断花草树木枝叶，我们常讲地球是我家，我们要爱护大自然，不要破坏大自然的生态平衡。
现在我们可以看到，很多媒体报道说 “地球先生生病”。你看现在的地球，最近的猪流感，好像内地很多。墨西哥死亡的已经达到90多例。
我们看看，上年龄的人都知道，过去没有这类的疾病，现在真的是“地球生病了”。前半年是“手足口”家家为小孩子提心吊胆，最近又是猪流感，导致个个自危，我现在发现公交车上面有人戴口罩了。我还想这以后会越来越多啊，这个做口罩的又要发财了。此外，现在不同的地区都频繁发生大的自然灾害，原因就是我们不懂得保护这个家，随意去破坏它。
我们现在的人太“伟大”了。你看在很多旅游景点的墙壁、树木上刻的到处都是“某某人在此一游”，好像不宣传宣传自己，没人知道。我经常说你想宣传自己多轻松啊，在网络上做个博客嘛，又不要钱，为什么非要在这些公共场所，文物古迹、花草树木上面下此毒手？这不仅损害了你爱国的形象、心态，还丢掉了你自己的德行和修养。这是不该的。
你看在很多景点都有人折花，你问他为什么要折，他说花漂亮，他爱花。可要我说这都是骗人的，他不爱花。因为你爱花就不应该折花啊。你口口声声说爱花，可手里折满了一把花。你爱花就要它把命送给你，哪有这个道理呀？我们爱一个人就是希望他身体健康，快快乐乐。我们爱花也应如此。
现在很多小区的草地、花园里都会栽个牌子说“小草也有生命，请您脚下留情”之类的话，可很多人还是会从草地上走，他会绕过那个牌子，假装没看到。还有的孩子经常用棍子打树，或者折断树枝互相打着玩。对于这种孩子，我们如果只是把他们训斥一顿是不解决问题的。我们应该给予他们正确的引导，让他们了解到树木的价值，孩子就不会去破坏了。
我们应该告诉孩子人可以三天不吃饭，不会饿死，但是人离了氧气就不能活了，而所有的树木都有给人供氧的功能，所以我们要爱护树木，就是爱护这个地球，爱护我们自己。给孩子把道理讲清楚，他们就会意识到树木每天在提供我们最重要的东西，是在保护我们的生命，所以我们应当把树木当成恩人来看待，不能恩将仇报，用棍子打树。我们用这样的言语，循循善诱，就会让孩子了解植物和我们的关系，他们就会懂得爱护一切生命的重要性。
我们应该从小就教育孩子们，对植物要珍惜和爱护，也就等于培养了孩子的善良的心态，把孩子人性中本有的智慧德能、仁慈博爱的这种善良的细胞给提取出来。不过，很多孩子踩草坪就是因为看到大人就是这么走的，所以孩子自然就跟着学会了。所以我们要以身作则去落实《弟子规》，成为孩子学习的榜样。
我们再看下一段“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略”。
做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错。也不要畏苦怕难而犹豫退缩，更不可以草率随便应付了事。这句主要讲的是我们在做事情时不该有的态度。
我小时候就听到过一个故事，说的是老大和老二一人买了一把斧头，准备去山上砍柴。第二天，老大一早就起来上山了，可砍到下午回来时也就砍了一小包柴。老二呢一直睡到太阳一竿高的时候才起，起来以后他先去把斧头磨了磨，磨完以后才上山，没一会工夫就砍了很多柴回来。回到家庭以后，他一看到他哥哥就说，怪了，你去那么早，为什么就砍了这么点，我去这么晚还砍了这么多。他的哥哥这时才猛然想到，原来他急匆匆去砍柴的时候，忘了磨砍刀了。所以我们说“欲速则不达”，就像我们过去讲的话“心急吃不了热豆腐”。我们在做事情时，一定不要急急忙忙，慌慌张张。人一旦急躁，就会屏蔽智慧和聪明。我们一定要冷静才能思维清晰，才不会忙中出错。
还有一个故事说的是从前有个人挑着一担橘子进城，天慢慢黑下来，他怕在关闭城门之前赶不到城里，心里十分着急，恰巧迎面走来一个行人，他便问那人他还来不来得及赶在关门前进城。那人瞧他慌张的样子，就告诉他如果慢慢走还可能赶得上。挑橘子的人听了以后非常生气，以为那人在拿他开玩笑。他想难道慢走了，可以进城，快走反倒进不了城吗？于是他加快脚步，不料一不小心，摔了一跤，橘子撒了一地，他急忙一个个地往担子里面装橘子。过了好大一会儿才收拾完，这时天已经黑了，这个人果真没能及时赶进城。
你看，这就是越着急越出错，越达不到目的。我也经常看到赶早市的小商贩，忙中出错，撞了别人，把货洒得满地都是。所以说越急越慌乱越容易出错。因为我们在急与慌的时候，把握不住分寸，容易做出一些违背常理的事情。就像我有一个朋友，他装修房子的时候对工人说：给我用最好的东西，必须在最短的时间里完工。可他刚搬进新房没过多久墙就开始起皮，一些东西也开始脱落。这就是因为他赶时间，没有按正常的工期去走，所以只能装出一个样子货，根本不经用。
我们吃饭也是一样，要细嚼慢咽。这不仅对牙齿是一个保护和锻炼，还可以减轻肠胃的负担。可是我们现在很多人吃饭都是吃快餐，吃起来也是狼吞虎咽，
甚至不到十分钟就吃完了。要不现在得肠胃病的这么多，得癌症的这么多。有的人更严重，甚至一边走路一边吃，这得多伤身体啊。我看国家领导人那么忙也没有边开会边吃饭的啊。所以我们不论做什么都要明白：事勿忙，忙多错。
咱们再看第二句，勿畏难，勿轻略。我们现在很多人做事情，第一没有耐心，第二没有恒心。尤其是在学东西方面，老是有退缩心理。我们做事情如果没有恒心和果断就很难成功。比如我想找人借个东西，左一想怕人家会不会在忙，右一想别人会不会在休息，想来想去，也没有敢去借这个东西，这就是因为我们太不果断。
就像我看到一本书上讲有一个人非常善良，有一天他碰到了一个天神，天神就给他说：我们非常有缘分，我会让你在人世间当一个首富，非常非常有钱；第二呢，我会让你娶到一个非常漂亮贤惠的妻子；第三，我会让你得到周边众人的恭敬和尊敬。这个人听完以后高兴得不得了。可当他一直忙忙碌碌，到老死的时候，这三种愿望都没有实现。这个人去世以后，他的灵魂就找到了这个神仙，他对神仙说：你答应满足我三个愿望，可是为什么一个都没有啊。这个天神就对他说：你想想，在你三十岁的时候你想去做一笔生意，当时你的机会已经来了，可是你怕赔钱，你就把这个方法教给了你的一个朋友，结果他赚钱了，现在成为你们当地的首富，你说是吗？他说是啊。天神说因为对自己缺乏自信，你怕赔，产生了畏难的情绪，所以白白把这个机会让给了别人。
天神接着对他说：第二个呢，你这一生中只喜欢上了一个非常漂亮的姑娘，可是你每次要向她求婚的时候都怕人家拒绝你。所以在你苦苦相恋的几年中，你始终就没有对人家说过你喜欢人家，那个女孩儿也很失望，就被别人娶走了。后来这个女孩儿在那个家庭中也是非常贤惠的。他一听确实如此，就是因为怕对方拒绝，所以他始终没有对姑娘表白，又把人生的第二次机会丢掉了。而且因为他对这个姑娘一生都念念不忘，别人一给他介绍对象，他就想起这个姑娘，导致他终身未娶，受苦的也是自己。
天神说：第三次机会我也给过你了。你们当地地震，别人的房屋都快倒了，本身你可以跑出去救很多人，那因为你的善行，当地人自然会赞美你、恭敬你。可是你怕出门以后小偷来偷东西，所以你没出去救人。就这样人生的三个机会你都丢掉了。这都是畏难、轻略所致啊。
像我这个靠自学成才的人，有些字都不认识还敢坐这儿跟大家讲，给大家闲聊，你们就更应该自强，更应该相信自己。我们大家都比故事中的主人翁强，因为他死了我们还活着，只要我们懂得“勿畏难，勿轻略”，就还有成功的机会。
我们再看下面这一句“斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问”。
首先讲“斗闹场，绝勿近”，就是说凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如网吧、赌城、色情场所等是非之地，要勇于拒绝不要接近，以免受到不良影响。
近期我看到一个报道，说有三个人假装买房，去一位女士家看房，结果把这个女士杀了，抢了人家几万块钱，没想到不到36个小时就被抓了。一审问他们
说天天泡在网吧，为了上网玩游戏欠了别人好多钱。他们在网上虚拟世界天天打枪杀人，都杀习惯了，感觉杀个人好像也没人知道。直到被抓了才知道原来游戏里都是假的，他们沉迷在了游戏里面，把虚假世界当成真实世界了。
我们还能看到有很多孩子偷父母的钱去上网打游戏。还有的在网吧里几天几夜不吃不喝，甚至猝死在网吧。为了上网，杀父害母、偷盗邪淫的事情，比比皆是。我还碰到一个朋友，说他朋友的一个孩子在网上偷了别人6000个虚拟货币，结果被人家发现后捅了两刀。出事后，两家人都很痛苦，这都是网络游戏惹的祸啊。所以网吧也不能去。
还有什么地方不能去啊？赌博的地方。赌博很可怕，赌徒都是笑里藏刀，表面上称兄道弟，可一旦为了钱真的是六亲不认。我就碰到过一个25岁的小伙子，因为赌博，输掉了父母的两套房子价值500多万元人民币呢。所以我们不管是成年人也好，青少年也好，一定要少去网吧、赌博场所、色情场所等是非之地。这些地方都会对我们的心灵有损害，会导致我们没有自控能力。
时间不能浪费呀！生命太短暂了，你今天在，可明天就不一定在了。所以我们不能把时间浪费在上网、赌博、去色情场所以及说人是非上面。看看新闻报道，天天在死人，天天有意外事故，阎王爷天天都在找我们啊。
我们现在一天24个小时很快就过去了，很多人一天下来什么也没学下，什么也没做，天天这样“慢性自杀”，还美滋滋的。
做家长的也一定要警觉，不能什么地方都带孩子去。有一个大酒店的老板，孩子才四岁，有一天幼儿园很多老师都来到酒店，父亲一问才知道，原来是四岁的孩子打电话邀请这些老师来酒店吃饭的，所有的老师都认为可能是他父母的意思，所以就来了。
他的父亲很惊讶，发现孩子才四岁，就已经学会社会上的行为了，后来只好把孩子从海口转到北京某个幼儿园去了。还有的家长抱着两岁的孩子到洗浴中心听低俗的歌曲，带着孩子到舞厅酒吧麻将馆这些地方，他们没有意识到正是自己的行为使得孩子幼小的心灵受到污染。现在的孩子从小看到的、听到的都不是他们应该看到听到的，所以现在的孩子都很早熟，路上很容易就能看到十几岁的孩子成双成对、搂搂抱抱的。
父母从小应该给孩子灌输正确的思想，不仅是孩子，连我们自己都要少去歌舞厅、网吧、酒吧、赌博场所，因为这些地方会激起我们的贪念、憎恨心和欲望，会让我们越来越堕落。
现在越是富裕的家庭，越是不知道怎么教育孩子。我遇到过很多有钱人家的孩子，才二十几岁就天天吃摇头丸。因为他从小吃喝玩乐，什么都见过，觉得都没意思，只能到迪厅去找刺激，吃摇头丸才觉得有意思。这种家庭就是因为父母在孩子的教育上没有用心，只知道给孩子提供物质生活，却没有真正从心灵上去关心孩子，所以孩子心灵空虚，才会寻找刺激。
我们首先要提升自己的境界，应该做到“五勿”，才能用自己的德行去感化自己的孩子，感化身边的朋友。第一，勿交无益身心之友。因为这样的朋友不仅会损害你的身体，还会损害你的良心。对于这种人，我们应该做到恭敬远离不能交。那你要想来往可以，首先要保证有定力。第二你要保证一辈子不发脾气，这样才可以来往，才不会受他们的损害，不会受他们的影响。如果没有这两种能力，那我们就要远离这些朋友。我遇到过很多朋友都很有意思，他本身不抽烟，交几个抽烟的朋友他就抽烟了；他本来不喝酒，交几个喝酒的朋友就喝酒了，喝了酒出了车祸。你看，这个活该嘛。
第二，勿入无益身心之境。前面讲到的歌舞厅、网吧、酒吧、赌博场所我们都不能去。我就碰到过一个村长打麻将赢钱了，结果突然高血压犯了，就没命了。你看赌博害父母害子女害老婆。我还碰到过一个孩子，才四、五岁，就跟我说：我爷爷在家打牌第一，可我把我爷爷都赢了。这一家人还高兴得不得了，直夸孩子聪明，能把爷爷给赢了。我说：你们孩子是厉害，不过以后你们的家产就要交给赌场了。
我们不仅要远离这些无益身心的场所，也要少听别人是非。因为当你耳朵里都是别人是非的时候，你无意识中肯定会把这些是非说出来，没必要啊。所以我们要做到不说，只要做到不听就够了。口和家才能兴，家兴财就会旺。
第三，勿攒无益身心之心。什么叫无益身心之心啊？说父母不好，说兄弟姐妹不好，说国家不好，说社会不好，这种抱怨的心态就是无益身心之心。我就遇到一个人天天说要杀他父母，我问他为什么现在不杀，他说他现在没钱，父母有工资，他还得靠他们养着。你看，多可怕啊，家里简直是养了一条狼啊，父母一旦没有工资就可能被他杀掉啊。
第四，勿言无益身心之语。现在很多人天天讲的都是些桃色新闻、奸淫掳掠之事，这些都是无益身心的啊。 “邪僻事，绝勿问”。这类的话语我们是不能说的。尤其不要揭别人的短，说话不要尖酸刻薄。
第五，勿做无益身心之事。比如别人要杀鸡没刀，你一看自己家有刀，就借给他，其实一个是主杀一个是助杀，我们还美滋滋地以为自己是助人为乐。
所以我们一定要做到这“五勿”，才能使我们的语言行为以及接触的环境都不会造成自己内心的污染。做到“五勿”就是防治污染。
每个父母就是孩子的一把大伞，要能够遮挡住一切风风雨雨，才使孩子不受污染，等到他德行根基扎稳再去接触这个复杂的社会，你才能放心，因为他已经能分辨是非好坏善恶。
要知道一滴墨汁滴进一杯清水中，可能几秒钟就扩散开了，但是我们要想把这一滴墨汁从这杯水里提炼出来，需要的时间是几秒钟的几十倍、几百倍都不止，甚至根本做不到像滴进墨汁前的水一样洁净。
古人说宁可终年不读书，不可一日近小人啊。对恶知识我们要恭敬远离，对善知识我们要亲近尊敬啊。我们要给孩子一个很好的成长环境，要广结善缘。让
亲朋好友都懂得要互相联系互相帮助，可以达到易子而教的效力。可能家长自己跟孩子讲许多做人的道理，听多了就有些不耐烦。但是这些道理要从我们亲朋好友的嘴里讲出来，孩子就有可能听得进去，所以我们大家就要明白，营造好的环境就可以有潜移默化的力量，使孩子茁壮成长。
我们再往下看“将入门，问孰存，将上堂，声必扬”。
将要入门之前应先问：有人在吗？不要冒冒失失就跑进去。进入客厅之前应先提高声音，让屋内的人知道有人来了。
有个事是说有一个商店门开着，主人好像上厕所去了，没人在商店里头。这时有个顾客就进去了，进去以后在里头转了一圈也没买到东西。他刚往外走的时候碰到主人了，主人硬说他偷了东西。因为凑巧的是这个人身上装着他之前在别的商店买的一个新东西，和这个店里卖的一模一样，所以怎么解释也说不清了。遇到这种情况，如果之前能先问问有没有人再进，就没事了。
再扩大一点，假如你要拜访朋友，不仅要做到“问孰存”，还要事先问清楚家里有哪些长辈，有哪些家人，他父母和家里的状况如何，等等。当进入他家时，还可以根据自己了解的情况，关心一下他父母的身体，见面三分亲，会让家里人觉得很亲切。因为他们的孩子跟我们非常密切，而他们对我们了解很少，不知道这个朋友的品德怎么样，他的父母也会挂心。所以交朋友应该要有个好习惯，一定要到朋友家里去拜访，让他家里人对我们熟悉起来，以免担心。
我们接着看“人问谁，对以名，吾与我，不分明”。
屋里的人问谁来了，要答自己的名字，而不应该回答“是我”。因为你说是我，别人还是不知道你是谁，让人无法分辨。这也是一个基本的礼貌。
古代大臣去见国君或下级拜见上级的时候，都要叫着自己的名字，这样国君或上级才能清楚是谁来了。只有很有威望者，或者与皇帝关系密切的人入朝求见才可以在拜见时不称自己的名字，这在古时候叫做赞拜不名。汉朝丞相萧何就享有这样一个待遇。如今虽然上下级不那么严格，但是在拜见别人时还是要清楚地介绍自己。这样人家最起码会对你有一个初步的了解，以便进一步人际交往，这也是我们日常生活中应懂的礼节。
尤其现在一般楼道门都是有门铃的，我们按按门铃对方拿起话筒一定会问你是谁？这个时候不能说“我”，而应该用具体的名字告诉对方，表明来意。他才会开门。我们在按门铃的时候，也要很温柔，不要猛烈不停地按，让人家家里心烦。有很多小朋友都会把门铃按得非常急，我们就应该告诉孩子，去拜访长辈的时候，按门铃一定要轻。如果按完以后别人说马上就来了，那就不可以再按。你如果再按的话，就表明我们个人的心态很急躁很浮躁，会引起主人家的反感心态，不愿意和我们交往，有时候会弄巧成拙。
“用人物，须明求，倘不问，即为偷”。
借别人的物品一定要先讲明请求允许，如果没有事先征得同意，擅自取用，就是偷窃行为。不要认为这是一个小事情，认为自己和别人是好朋友，用一下别人的东西也无妨。
就像我碰到的一个例子。我认识一位女士，她要去参加一个舞会，她就找到了非常要好的一个朋友，跟这个朋友借参加舞会的礼服和鞋子。她好朋友就对她说：礼服可以借给你，但这双鞋子不可以，因为这个鞋子是我男朋友给我买的，这个大小我穿合适，你穿也不一定合适。
本来人家没有答应借鞋子给她，可她在拿衣服的时候，就顺手把鞋子也拿走了。结果在舞会上非常巧，她就碰到了她好朋友的男朋友。他一看她穿的礼服和鞋子，说怎么跟他给女朋友买的一模一样，就好奇地问了一下。这个女士就告诉他是她借的。结果男的就很生气，因为当地有一个讲究，说要是给女士买一双可心的鞋子，就意味着要这个女士跟他一辈子都不能跑掉，可她把这双鞋借人了，那就意味着要跑掉了，这个男的认为他女朋友把象征他爱情和真心的鞋都能借人，说明她心里根本没有他。所以导致他们俩因为这个发生了争吵，最后分手了。
所以说“用人物，须明求，倘不问，即为偷”，这在我们的生活中是绝对不可缺少的，希望我们在人生道路上一定要光明磊落做人，做任何事情都不要给朋友、家人增加烦恼和负担，一定要言行妥当，这个很关键。
像北京有个外企公司招聘员工，去应聘的人都是很优秀的，而且要经过很多关的考试。要考专业、外语，考到最后只剩下几个人进入面试，这些人都到了会议室后，主考官说我现在刚好有点急事，要出去一下，十分钟后我们继续面试。结果在主考官走出去的十分钟之内，这些年轻人站起来摸东摸西，将桌子上的文件看了看，顺手还拿给其他人看。十分钟后主考官进来说对不起，你们统统都没有被录取。做人没有规矩，乱摸乱动，在别人家还当自己家一样乱翻，这都是很没有礼貌的表现，所以都没有被录取。
他们还对主考官很不服气地说：从小到大也没有人教我们不许乱动。所以说“先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也”，这都是因为父母的过错，才导致这些孩子连最小最基本的礼节都不懂。
一个公司录用员工考察的不仅仅是你的学识，更重要的是你的德行，如果平时一个小小的事情都不做，或者都看不到，这说明你缺少恭敬心，在德行上面有缺失。
所以说，成就我们的是德行，障碍我们的是习气。我们一定要改变我们的不良习气，对任何事物都要有恭敬心、平等心，才能在自己的人生道路上，无论遇到什么样的风浪都会高帆远航。“德日进，过日少”才是我们人生该落实该做好的事情。