本文由 juhsieth 贡献 doc 文档可能在 WAP 端浏览体验不佳。建议您优先选择 TXT，或下载源文件到本机查看。 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻 ——“社会主义荣辱观”讲稿之八（1） 同学们，先请大家欣赏一首歌曲，边听音乐， 边看图片，想一想 这首歌的名字叫什么？（教师边放《南泥湾》的曲子，边投影南泥湾 大 生产的图片） （听罢）问：歌曲的名字是什么？（南泥湾） 同学们知道南泥湾的故事吗？ （请学生回答） 教师综述： 南泥湾位于延安南 45 公里处，方圆百里。1941 年，抗日战争 进入 相持阶段，中国共产党领导的八路军与敌人打起了消耗战，加之国民 党反动派极力奉 行反共政策，调动几十万大军，对陕甘宁边区实行军 事包围和经济封锁，企图困死解放区的 军民。当时形势十分严峻，曾 经达到几乎“没有衣穿，没有油吃，没有纸，没有菜，战士没 有鞋袜， 工作人员没有被盖”的境地。根据地军民在中央的领导下，开展了以 生产自救为 目的的大生产运动。八路军三五九旅在王震旅长的率领下， 遵照“一把锄头一支枪，生产自 给保卫党中央”的指示开赴荆棘丛生、 野兽出没的“烂泥湾”在短短的三年内，三五九旅发 扬了“自力更生、 艰苦奋斗”的革命精神，把南泥湾变成了“处处是庄稼、遍地是牛羊 的 陕北好江南” 。至 1944 年，南泥湾开荒种地面积达 26.1 万亩，粮食 产量为 3.7 万石， 牛 1200 多头，猪 5624 头，羊 1.2 万头，上交公粮 1 万石。大生产运动，彻底粉碎了敌 人企图困死解放区军民的阴谋，并 为抗日战争最后夺取胜利做好了准备。 在中国革命斗争 史上，我们还可以追溯到井冈山时期。那时是党 1 和红军艰难创业的起始阶段，敌人在军事上频繁“围剿” ，经济上严密 封锁，斗争十 分残酷。红军生活极其艰苦，吃的红米饭南瓜汤，缺衣 少药，武器很差。我军将士以惊人的 革命毅力和吃苦精神，一次又一 次地粉碎了敌人的围剿。保卫了根据地。 举世闻名的长征， 广大红军指战员走过荒无人烟的茫茫草地、沼 泽，翻越高寒缺氧的皑皑雪山，克服种种难以 想象的困难，行程二万 五千里，胜利实现战略大转移，创造了前所未有的人间奇迹。 在抗 美援朝战争中，志愿军“一把炒面一把雪” ，同朝鲜人民一道 浴血奋战，打败了不可一世 的美国侵略者。 在上甘岭战役中， 敌人在 我仅仅 3.7 平方公里的阵地上倾泻了 190 多万发 炮弹和重磅炸弹， 山头 被整整削低了 2 米，指战员没有饭吃，没有水喝，但仍以顽强的斗 争 精神，坚持战斗 14 个昼夜，夺取了战役的最后胜利。 艰苦奋斗不仅是我党我军克敌至 胜的
法宝，也是我们中华民族的 传统美德。 商朝末年，周的势力逐渐强大，商政权受到了 威胁。暴虐的商纣 王就把西伯侯姬昌（后来的周文王）骗至朝歌后，将其囚禁起来，这 一 关就是 7 年。在 7 年中，身为阶下囚的周文王矢志不渝、苦心钻研， 著成了震惊中外的千 古奇书——《周易》 。这就是被后人称颂的“文王 拘而演周易”的故事。 《周易》中有这 样一句话：天行健，君子以自强 不息。从此， “自强不息”就代表自主、自强、坚忍不拔， 奋斗不止的 精神， 激励后人在再黑暗， 再艰苦的环境中也要奋发有为。 清华大学， 就以 “自 强不息、厚德载物”作为校训。 有一本古书叫《尚书大禹谟》 ，书中有一句话叫“克勤于 邦，克 俭于家” 。古代的圣贤都是这样做的。大禹致力于治水大业，数过家门 2 而不入。尧特别关心老百姓，认为有人挨饿受冻，是自己勤奋工作不 够而造成的。古代 圣贤的生活都十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗 米饭，喝野菜汤。因此，尧、舜、禹都赢 得了当代百姓的拥戴和后人 的敬仰。 除此之外，精卫填海、愚公移山、卧薪尝胆、悬梁刺 股等故事， 都告诉我们，中华民族是具有艰苦奋斗优良传统的民族。 古人讲“历览前贤国 与家，成由勤俭破由奢” 。这一历史规律告诉 我们：一个国家、一个民族、一支队伍，如 果不提倡艰苦奋斗，不艰 苦创业，满脑子金钱万能，贪图享乐，那么，这个国家、这个民族、 这支队伍就没有不衰落、没有不垮台的。素以能征善战著称的满清女 真“八旗兵” ，曾在
短短几十年内不仅完成了我国东北地区的统一， 且迅速挥师入关， 而 建立了中国历史上最后 一个强盛的封建帝国。但随 着时间的推移， “八旗子弟”终日沉湎于轻歌曼舞，锦衣玉食 之中，最 后走向堕落。成为纨绔、低能的同义词。 明末李自成领导的起义队伍，前期由于 坚持了劳动人民的本色， 虽几经挫折，却越战越强，苦战 18 年，终于占领北京城，给明王 朝以 沉重的打击。可是，由于放松了警惕，随之而起的是享乐思想的日益 滋长，许多起义 军将领和士兵开始贪图安逸、追求奢侈糜烂生活、军 队作风败坏，军心涣散，军纪松懈，结 果在内外敌人的夹击中， 不堪 一战， 迅速走向崩溃。 历史学家郭沫若为此专门写了一篇文章， 叫 《甲 申三百年祭》 ， 1944 年 3 月 19 日在重庆 于 《新华日报》 上发表。 这一 天正是 300 年前李自成攻下北京的那个值得纪念的日子。 文章记述了 李自成领导的农民起义军由胜利走 向失败的过程和原因。当时在延安 的毛主席，视郭沫若的文章为瑰宝，大加赞赏
，把它列为 整风重要文 3 件，让全党的干部和党员认真学习。毛主席在给郭沫若信中指出： “我 们把它当整改 文件看待。 小胜即骄傲， 大胜更骄傲， 一次又一次吃亏， 如何避免此种毛病， 实在值得注意。 ” 1949 年 3 月 23 日， 中共中央机关离开西柏坡。 出发前， 毛主席兴 奋地对周恩来说： “今 天是进京的日子， 不睡觉也高兴。 今天是进京 ‘赶 考’ 嘛！ ” 周恩来笑着接话题说：“我 们应当都考试及格，不是退回来。 ” 毛主席说： “退回来就失败了，我们决不当李自成， 我们都希望考个好 成绩。 ”在进京的路上，毛主席又想起了《甲申三百年祭》 ，不禁感叹： “这仅仅是读了个开头，这篇文章是要永远读下去的” 。 2002 年 12 月 6 日，党的十六 大刚刚闭幕，胡锦涛总书记带领中央 书记处的同志，一起到西柏坡。回顾中国革命的艰苦奋 斗史，重温毛 主席当年倡导的“两个务必” （即务必使同志们继续地保持谦虚、谨 。 慎、 不骄、不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风。 ） 那么，为什么我们今天在 现代化建设取得世界上瞩目的伟大成就 之时， 还要提出艰苦奋斗呢？因为胜利成果越大， 头 脑越要冷静，做 事越要理性。人无远虑，必有近患。忧患意识不能丢。 从我们的基本国情 看是： 人口多、 底子薄、 资源少、 经济落后； 几千万农民没有解决温饱问题； 城镇大量的 “低 保” 和失业人员； 入差距进一步扩大； 收 就业和社会保障压力继续增大； 生态环境， 自然 资 源和经济社会发展的矛盾日益突出。从外部环境看：我国经济的弱 势还相当明显，人均国民 生产总值处于非常落后的位置，我国面临发 达国家在经济科技等方面所占优势的重重压力， 想要与其竞争和斗争 中“突破重围” ，实现国家富强，民族振兴，难度大、任务重、困难 多。 特别是目前党内存在着严重的奢侈浪费现象，一些党员干部背离党的 4 宗旨，背离艰苦奋斗的精神，专横跋扈，高高在上，目无党纪国法， 沉溺于物质享受、 肆意挥霍浪费，甚至还堕落到贪污受贿，公款赌博， 嫖娼、包养情妇，败坏党风，影响党在 人民群众中的威信。因此，弘 扬艰苦奋斗的精神，反对骄奢淫逸的作风，在现阶段有着重大 的现实 意义和深远的历史意义。 当然，在不同的时代，生产力发展的不同阶段，艰苦奋斗 有着不 同的使命，不同的内容，不同的形式。 “红米饭那个南瓜汤、挖野菜也 当粮” “自 己动手开荒种地，纺纱织布” “爬冰卧雪，南征北战” “新 、 ， ， 三年、旧三年，缝缝补 补又三年” ，就是我国革命不同时期艰苦奋
斗的 不同表现形式。现在，时代变迁、社会进 步，生活提高，大家可以根 据自己的条件，吃好一点，穿好一点，住得好一点，玩得好一点， 享 受现代化的生活无可厚非，我们还要通过鼓励消费来拉动经济发展。 但不等于可以讲排 场，摆阔气、贪图安逸、不求上进；不等于可以用 公款喝高档酒、抽高档烟，坐高档车，挥 金如土，醉生梦死。 那么、我们中小学生怎样才能做到具有艰苦奋斗精神的新一代 呢？ 总 的一句话：从大处着眼，从小处着手。 首先，应该懂得“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻” 这一重要 论述，是对中华民族传统美德和对党的优良作风的高度概括。弄清为 什么要继续
坚持、弘扬的道理。牢记历史的经验教训，警钟长鸣，居 安思危。要树立正确的世界观、人 生观、 价值观。 只有把自己的理想， 信念和追求， 与祖国和民族的命运紧密联系在一起， 才 能真正做到 “以 艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻” 。 其次、要从身边的小事做起，这一 点非常重要。 5 史载，宋朝吕元膺在做东都留守时，一次与一位掌管钱粮的下级 奕棋。当吕元膺抽身去 处理紧急公务时，这位钱粮官趁机偷换了一颗 棋子，最后赢得了这盘棋。吕元膺当时对此虽 有察觉，但并未吭声。 过了一段时间，吕元膺借故把此人调离身边，并预言此人终将因贪污 而获罪。后来，果然被言中。人们在赞叹吕元膺慧眼识人并抱怨其未 直言相劝的同时，不禁 由那位钱粮官的蜕变而想起一句古话“不矜细 行、必累大德” 。 要艰苦奋斗，首先要有奋 斗的目标，有了目标，才能有奋斗的动 力，毅力，办法。今年 7 月 29 日下午，骄阳似火， 在省人民大会堂如 期举行“宏志精神报告会” 。1300 多位听众是自发前来的。这个场面比 追娱乐明星更为热闹。肖山长河高级中学，办有一个叫“宏志班”的。 宏志班 384 名学生， 其中 15 人是孤儿，64 人是单亲家属，83 人家中 有残疾人。但仅第一届 51 位学生中，43 人上重点大学。这次作报告的 学生中有一位叫刘仲明的，来自浙江建德的一个小山村。他读 初一时， 父亲去世了，全靠母亲支撑整个家庭。目前就读于清华大学。他说， 在学习上遇 到困难与挫折时候，要找出困难产生的原因。我常常问自 己：你明确自己的目标吗？我一直 相信， 目标是一盏指明灯。 没有目 标， 你就毫无斗志， 成绩的任何波动都不能激起你的波澜， 那又怎能 主动学习呢？当然目标也分长期目标和短期目标，长期目标又可以订 得高些，短 期目标要务实。他又说，我心中一直有一个念头：我要努 力学习，我要用知识去改变命运。 刘
仲明同学朝着自己的目标，通过 艰苦奋斗，终于获得成功。 艰苦奋斗是与勤俭节约紧密 联系在一起的。当我们准备离开家或 办公室时，看一看电器开关关掉没有；当我们用水后， 看一看自来水 6 龙头拧紧了没有； 当我们扔掉一张纸时， 是否想一想， 另一面可用吗？ 当我们在校 用餐时，是否能坚持吃多少，盛多少。在香港回归祖国前 夕，杭州市小学生记者团赴香港访 问，香港著名实业家、金利来集团 创始人曾宪梓先生热情地接待了小记者们，并回答了他们 提出的问题 访问结束后，曾宪梓先生在一家饭店里请小记者们吃饭。吃饭后，曾 宪梓先生 叫家人把吃剩的菜饭全部打包拿回家。这位大富豪的举动， 使小记者们深为感动。曾宪梓先 生从踏上香港的那一刻起就给自己定 下一句训条： 无论将来环境如何恶劣， 都必须正直做人， 勤俭创业。 要艰苦奋斗，还要提倡合理消费，反对脱离现实、超越实际支付 能力的过高消 费。现在学校里有一股攀比之风，搞“斗富比阔” 。小学 生，比学习用品的品牌，玩具档 次的高低，口袋里零用钱的多少…… 中学生，比手机、比手表、比私家车，比居家楼盘，比 父母官阶和财 富……这是受社会上嫌贫爱富不良风气的污染，是一种不健康的思想 观念， 这只能滋长我们自私自利、爱慕虚荣的庸俗思想，我们要自觉 抵制，坚决反对。 同学们， 请记住：艰苦奋斗是福，骄奢淫逸是祸。 同学们，请记住：一个没有谦虚谨慎、艰苦奋斗的 人是难以有所 成就的。 古人云 “天将大任于斯也， 必先苦其心志， 劳其筋骨， 饿其体肤， 空 乏其身” 。优胜劣汰，大浪淘沙，不前进，则后退，不要贪图一时的 享受，努力奋斗吧。 余 杭区教育局关工委讲师团 程崇禧 2006 年 8 月 9 日 7 1
本文由 juhsieth 贡献 doc 文档可能在 WAP 端浏览体验不佳。建议您优先选择 TXT，或下载源文件到本机查看。 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻 ——“社会主义荣辱观”讲稿之八（1） 同学们，先请大家欣赏一首歌曲，边听音乐， 边看图片，想一想 这首歌的名字叫什么？（教师边放《南泥湾》的曲子，边投影南泥湾 大 生产的图片） （听罢）问：歌曲的名字是什么？（南泥湾） 同学们知道南泥湾的故事吗？ （请学生回答） 教师综述： 南泥湾位于延安南 45 公里处，方圆百里。1941 年，抗日战争 进入 相持阶段，中国共产党领导的八路军与敌人打起了消耗战，加之国民 党反动派极力奉 行反共政策，调动几十万大军，对陕甘宁边区实行军 事包围和经济封锁，企图困死解放区的 军民。当时形势十分严峻，曾 经达到几乎“没有衣穿，没有油吃，没有纸，没有菜，战士没 有鞋袜， 工作人员没有被盖”的境地。根据地军民在中央的领导下，开展了以 生产自救为 目的的大生产运动。八路军三五九旅在王震旅长的率领下， 遵照“一把锄头一支枪，生产自 给保卫党中央”的指示开赴荆棘丛生、 野兽出没的“烂泥湾”在短短的三年内，三五九旅发 扬了“自力更生、 艰苦奋斗”的革命精神，把南泥湾变成了“处处是庄稼、遍地是牛羊 的 陕北好江南” 。至 1944 年，南泥湾开荒种地面积达 26.1 万亩，粮食 产量为 3.7 万石， 牛 1200 多头，猪 5624 头，羊 1.2 万头，上交公粮 1 万石。大生产运动，彻底粉碎了敌 人企图困死解放区军民的阴谋，并 为抗日战争最后夺取胜利做好了准备。 在中国革命斗争 史上，我们还可以追溯到井冈山时期。那时是党 1 和红军艰难创业的起始阶段，敌人在军事上频繁“围剿” ，经济上严密 封锁，斗争十 分残酷。红军生活极其艰苦，吃的红米饭南瓜汤，缺衣 少药，武器很差。我军将士以惊人的 革命毅力和吃苦精神，一次又一 次地粉碎了敌人的围剿。保卫了根据地。 举世闻名的长征， 广大红军指战员走过荒无人烟的茫茫草地、沼 泽，翻越高寒缺氧的皑皑雪山，克服种种难以 想象的困难，行程二万 五千里，胜利实现战略大转移，创造了前所未有的人间奇迹。 在抗 美援朝战争中，志愿军“一把炒面一把雪” ，同朝鲜人民一道 浴血奋战，打败了不可一世 的美国侵略者。 在上甘岭战役中， 敌人在 我仅仅 3.7 平方公里的阵地上倾泻了 190 多万发 炮弹和重磅炸弹， 山头 被整整削低了 2 米，指战员没有饭吃，没有水喝，但仍以顽强的斗 争 精神，坚持战斗 14 个昼夜，夺取了战役的最后胜利。 艰苦奋斗不仅是我党我军克敌至 胜的
法宝，也是我们中华民族的 传统美德。 商朝末年，周的势力逐渐强大，商政权受到了 威胁。暴虐的商纣 王就把西伯侯姬昌（后来的周文王）骗至朝歌后，将其囚禁起来，这 一 关就是 7 年。在 7 年中，身为阶下囚的周文王矢志不渝、苦心钻研， 著成了震惊中外的千 古奇书——《周易》 。这就是被后人称颂的“文王 拘而演周易”的故事。 《周易》中有这 样一句话：天行健，君子以自强 不息。从此， “自强不息”就代表自主、自强、坚忍不拔， 奋斗不止的 精神， 激励后人在再黑暗， 再艰苦的环境中也要奋发有为。 清华大学， 就以 “自 强不息、厚德载物”作为校训。 有一本古书叫《尚书大禹谟》 ，书中有一句话叫“克勤于 邦，克 俭于家” 。古代的圣贤都是这样做的。大禹致力于治水大业，数过家门 2 而不入。尧特别关心老百姓，认为有人挨饿受冻，是自己勤奋工作不 够而造成的。古代 圣贤的生活都十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗 米饭，喝野菜汤。因此，尧、舜、禹都赢 得了当代百姓的拥戴和后人 的敬仰。 除此之外，精卫填海、愚公移山、卧薪尝胆、悬梁刺 股等故事， 都告诉我们，中华民族是具有艰苦奋斗优良传统的民族。 古人讲“历览前贤国 与家，成由勤俭破由奢” 。这一历史规律告诉 我们：一个国家、一个民族、一支队伍，如 果不提倡艰苦奋斗，不艰 苦创业，满脑子金钱万能，贪图享乐，那么，这个国家、这个民族、 这支队伍就没有不衰落、没有不垮台的。素以能征善战著称的满清女 真“八旗兵” ，曾在
短短几十年内不仅完成了我国东北地区的统一， 且迅速挥师入关， 而 建立了中国历史上最后 一个强盛的封建帝国。但随 着时间的推移， “八旗子弟”终日沉湎于轻歌曼舞，锦衣玉食 之中，最 后走向堕落。成为纨绔、低能的同义词。 明末李自成领导的起义队伍，前期由于 坚持了劳动人民的本色， 虽几经挫折，却越战越强，苦战 18 年，终于占领北京城，给明王 朝以 沉重的打击。可是，由于放松了警惕，随之而起的是享乐思想的日益 滋长，许多起义 军将领和士兵开始贪图安逸、追求奢侈糜烂生活、军 队作风败坏，军心涣散，军纪松懈，结 果在内外敌人的夹击中， 不堪 一战， 迅速走向崩溃。 历史学家郭沫若为此专门写了一篇文章， 叫 《甲 申三百年祭》 ， 1944 年 3 月 19 日在重庆 于 《新华日报》 上发表。 这一 天正是 300 年前李自成攻下北京的那个值得纪念的日子。 文章记述了 李自成领导的农民起义军由胜利走 向失败的过程和原因。当时在延安 的毛主席，视郭沫若的文章为瑰宝，大加赞赏
，把它列为 整风重要文 3 件，让全党的干部和党员认真学习。毛主席在给郭沫若信中指出： “我 们把它当整改 文件看待。 小胜即骄傲， 大胜更骄傲， 一次又一次吃亏， 如何避免此种毛病， 实在值得注意。 ” 1949 年 3 月 23 日， 中共中央机关离开西柏坡。 出发前， 毛主席兴 奋地对周恩来说： “今 天是进京的日子， 不睡觉也高兴。 今天是进京 ‘赶 考’ 嘛！ ” 周恩来笑着接话题说：“我 们应当都考试及格，不是退回来。 ” 毛主席说： “退回来就失败了，我们决不当李自成， 我们都希望考个好 成绩。 ”在进京的路上，毛主席又想起了《甲申三百年祭》 ，不禁感叹： “这仅仅是读了个开头，这篇文章是要永远读下去的” 。 2002 年 12 月 6 日，党的十六 大刚刚闭幕，胡锦涛总书记带领中央 书记处的同志，一起到西柏坡。回顾中国革命的艰苦奋 斗史，重温毛 主席当年倡导的“两个务必” （即务必使同志们继续地保持谦虚、谨 。 慎、 不骄、不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风。 ） 那么，为什么我们今天在 现代化建设取得世界上瞩目的伟大成就 之时， 还要提出艰苦奋斗呢？因为胜利成果越大， 头 脑越要冷静，做 事越要理性。人无远虑，必有近患。忧患意识不能丢。 从我们的基本国情 看是： 人口多、 底子薄、 资源少、 经济落后； 几千万农民没有解决温饱问题； 城镇大量的 “低 保” 和失业人员； 入差距进一步扩大； 收 就业和社会保障压力继续增大； 生态环境， 自然 资 源和经济社会发展的矛盾日益突出。从外部环境看：我国经济的弱 势还相当明显，人均国民 生产总值处于非常落后的位置，我国面临发 达国家在经济科技等方面所占优势的重重压力， 想要与其竞争和斗争 中“突破重围” ，实现国家富强，民族振兴，难度大、任务重、困难 多。 特别是目前党内存在着严重的奢侈浪费现象，一些党员干部背离党的 4 宗旨，背离艰苦奋斗的精神，专横跋扈，高高在上，目无党纪国法， 沉溺于物质享受、 肆意挥霍浪费，甚至还堕落到贪污受贿，公款赌博， 嫖娼、包养情妇，败坏党风，影响党在 人民群众中的威信。因此，弘 扬艰苦奋斗的精神，反对骄奢淫逸的作风，在现阶段有着重大 的现实 意义和深远的历史意义。 当然，在不同的时代，生产力发展的不同阶段，艰苦奋斗 有着不 同的使命，不同的内容，不同的形式。 “红米饭那个南瓜汤、挖野菜也 当粮” “自 己动手开荒种地，纺纱织布” “爬冰卧雪，南征北战” “新 、 ， ， 三年、旧三年，缝缝补 补又三年” ，就是我国革命不同时期艰苦奋
斗的 不同表现形式。现在，时代变迁、社会进 步，生活提高，大家可以根 据自己的条件，吃好一点，穿好一点，住得好一点，玩得好一点， 享 受现代化的生活无可厚非，我们还要通过鼓励消费来拉动经济发展。 但不等于可以讲排 场，摆阔气、贪图安逸、不求上进；不等于可以用 公款喝高档酒、抽高档烟，坐高档车，挥 金如土，醉生梦死。 那么、我们中小学生怎样才能做到具有艰苦奋斗精神的新一代 呢？ 总 的一句话：从大处着眼，从小处着手。 首先，应该懂得“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻” 这一重要 论述，是对中华民族传统美德和对党的优良作风的高度概括。弄清为 什么要继续
坚持、弘扬的道理。牢记历史的经验教训，警钟长鸣，居 安思危。要树立正确的世界观、人 生观、 价值观。 只有把自己的理想， 信念和追求， 与祖国和民族的命运紧密联系在一起， 才 能真正做到 “以 艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻” 。 其次、要从身边的小事做起，这一 点非常重要。 5 史载，宋朝吕元膺在做东都留守时，一次与一位掌管钱粮的下级 奕棋。当吕元膺抽身去 处理紧急公务时，这位钱粮官趁机偷换了一颗 棋子，最后赢得了这盘棋。吕元膺当时对此虽 有察觉，但并未吭声。 过了一段时间，吕元膺借故把此人调离身边，并预言此人终将因贪污 而获罪。后来，果然被言中。人们在赞叹吕元膺慧眼识人并抱怨其未 直言相劝的同时，不禁 由那位钱粮官的蜕变而想起一句古话“不矜细 行、必累大德” 。 要艰苦奋斗，首先要有奋 斗的目标，有了目标，才能有奋斗的动 力，毅力，办法。今年 7 月 29 日下午，骄阳似火， 在省人民大会堂如 期举行“宏志精神报告会” 。1300 多位听众是自发前来的。这个场面比 追娱乐明星更为热闹。肖山长河高级中学，办有一个叫“宏志班”的。 宏志班 384 名学生， 其中 15 人是孤儿，64 人是单亲家属，83 人家中 有残疾人。但仅第一届 51 位学生中，43 人上重点大学。这次作报告的 学生中有一位叫刘仲明的，来自浙江建德的一个小山村。他读 初一时， 父亲去世了，全靠母亲支撑整个家庭。目前就读于清华大学。他说， 在学习上遇 到困难与挫折时候，要找出困难产生的原因。我常常问自 己：你明确自己的目标吗？我一直 相信， 目标是一盏指明灯。 没有目 标， 你就毫无斗志， 成绩的任何波动都不能激起你的波澜， 那又怎能 主动学习呢？当然目标也分长期目标和短期目标，长期目标又可以订 得高些，短 期目标要务实。他又说，我心中一直有一个念头：我要努 力学习，我要用知识去改变命运。 刘
仲明同学朝着自己的目标，通过 艰苦奋斗，终于获得成功。 艰苦奋斗是与勤俭节约紧密 联系在一起的。当我们准备离开家或 办公室时，看一看电器开关关掉没有；当我们用水后， 看一看自来水 6 龙头拧紧了没有； 当我们扔掉一张纸时， 是否想一想， 另一面可用吗？ 当我们在校 用餐时，是否能坚持吃多少，盛多少。在香港回归祖国前 夕，杭州市小学生记者团赴香港访 问，香港著名实业家、金利来集团 创始人曾宪梓先生热情地接待了小记者们，并回答了他们 提出的问题 访问结束后，曾宪梓先生在一家饭店里请小记者们吃饭。吃饭后，曾 宪梓先生 叫家人把吃剩的菜饭全部打包拿回家。这位大富豪的举动， 使小记者们深为感动。曾宪梓先 生从踏上香港的那一刻起就给自己定 下一句训条： 无论将来环境如何恶劣， 都必须正直做人， 勤俭创业。 要艰苦奋斗，还要提倡合理消费，反对脱离现实、超越实际支付 能力的过高消 费。现在学校里有一股攀比之风，搞“斗富比阔” 。小学 生，比学习用品的品牌，玩具档 次的高低，口袋里零用钱的多少…… 中学生，比手机、比手表、比私家车，比居家楼盘，比 父母官阶和财 富……这是受社会上嫌贫爱富不良风气的污染，是一种不健康的思想 观念， 这只能滋长我们自私自利、爱慕虚荣的庸俗思想，我们要自觉 抵制，坚决反对。 同学们， 请记住：艰苦奋斗是福，骄奢淫逸是祸。 同学们，请记住：一个没有谦虚谨慎、艰苦奋斗的 人是难以有所 成就的。 古人云 “天将大任于斯也， 必先苦其心志， 劳其筋骨， 饿其体肤， 空 乏其身” 。优胜劣汰，大浪淘沙，不前进，则后退，不要贪图一时的 享受，努力奋斗吧。 余 杭区教育局关工委讲师团 程崇禧 2006 年 8 月 9 日 7 1