在我国浩瀚的历史长河中，许多仁人志士抱着“修身、齐家、治国、平天下”的博大胸怀，不但以自己的实际行动给后人做出了榜样，更留下了大量家书，教育后辈要居官清廉，勤于政务，生活节俭。这些家书无不寄予了对后辈的殷切期望，其中有许多成为掷地有声、千古传诵的名篇佳句，今天读来仍受益匪浅。
《晋书·陶侃母湛氏传》中记载，陶侃初为浔阳县小吏，管理渔业。有一天，他托人送给母亲一瓦罐糟鱼。哪知母亲拒收官物，将鱼封好退还，并修书一封责备儿子：“尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。”后陶侃谨记母亲教诲，勤政廉政，颇有政绩。有一次，鄱阳孝廉范逵前来拜访，见陶母家徒四壁，陶母剪发卖给邻人供其酒食时，叹道：“非此母不生此子。”陶母封鱼截发待客的故事，至今仍为人称道。
唐代宰相崔涣的父亲在外做官时，崔涣的祖母曾作《诫子》一书，开头引用了她表哥屯田郎中辛玄驭的话：“儿子从宦者，有人来云贫乏不能存，此是好消息。若闻资货充足，衣马轻肥，此恶消息。”崔涣的祖母“常重此言，以为确论”。书中还写道：“仕宦者，多将钱物上其父母，父母但知喜悦，竟不问此物从何而来。必是禄俸馀资，诚亦善事;如其非理所得，此与盗贼何别?”崔涣的父亲在唐高宗时曾任中书令，执掌都督职权，遵母命居官清廉，后崔涣官至宰相，更不受私谒，及至崔涣的儿子崔纵、孙子崔碣，都以清廉、正直被世人称道。
北魏名臣源贺屡立战功，封陇西王，虽官高禄丰，但清廉节俭。公元479年，源贺自料不久于人世，便作《遗令诸子》一书，告诫儿子：“忠勤以事君，清约以临己。吾终之后，所葬，时服单椟，足申孝心，刍灵明器，一无用也。”在风行厚葬的封建社会，源贺身居高位却遗令薄葬，的确难能可贵。源贺的两个儿子后来也都做了高-官，他们都清廉节俭，有名于时。
此外，像诸葛亮《诫子书》中的“俭以养德”，明末朱柏庐《朱子家训》中的“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”等更是人们历来传诵的名句。
萧条棺外无余物，冷落灵前有菜根。
说与旁人浑不信，山人亲见泪如倾。
这首诗是一个叫朱良的人，得知海瑞去世，去海瑞家吊唁是所见真实写照。
海瑞是中国人们心中的清官，但在近代史上“文-化-大-革-命”中却变成了众矢之人。《海瑞罢官》的历史剧作者吴晗也含冤而死(包括他的夫人)。在1966年以对新编历史剧《海瑞罢官》为导火线，引发了一场 “文-化-大-革-命”。
海瑞(1514-1587)明代著名政治家，海南琼山人，祖籍福建，回族，海瑞字汝贤，自号刚峰，他这个人确与罢官有缘，在明朝一生经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝，从嘉靖二十八年中举，三十二年(公元1554年)初任福建南平县教谕(相当于现在县教育局局长)一个八品小官，到万历十五年(公元1589年)十月十四日病死在南京都察院右都御史位上(管监察的二品高-官，)他在仕途上三十三年，多次罢官，后又多次复职，但每次罢官后复职都升一级，当然在官场上有很深层原因，非常复杂，这里只能暂且不谈……
中国历史上封建社会，官吏集团极为引人注目，它垄断权力，掌握法律，控制了巨大的人力、物力，在很大程度上决定社会命运。支配这个集团的行为—遵循原则，本应该是“忠君爱民，清正廉明”，但他们所做的一切行为与遵循原则相去甚远。在官吏集团背后有一套长期遵循不成文的规则，也叫灰色规则，不遵循这个规则，很难在官场生存下去。海瑞多次罢官就有其中原因，你要遵循这些灰色规则，就必定是贪官。据某历史学家考证，当时一个县令的俸金相当于现在人民币不足千元(生活水平低)，据说连上任的路费都在俸金中开支，那时没有现代交通工具，数千里的车马劳顿，远道有的要走数月才能到达，多数是亲朋好友支持，除此外要赡养父母，养家室儿子，招待上面来人，款待亲友来访等等。
海瑞在我们浙江淳安县(当时属于严州府)当县令时，某年农忙季节，某钦差大人下来，沿途官吏敬送礼物，多得装了几船，要县令派民夫去拉纤，他为了不骚农事，就自己带了一帮衙役亲自去背纤，给那个钦差大臣非常难堪，这个故事至今传为美谈。他当官时，家中蔬菜都亲自种植，酒肉之类很少食用，海瑞四岁时死了父亲，依靠母亲抚养教育成人，是个孝子，他母亲生日买了两斤肉，当时就作为一件新闻，在官场上传播，连总督大人也忍不住用大惊小怪的口气对别人说：“你们知不知道海瑞买了肉，买了两斤，两斤哪!”
海瑞做户部侍郎时，他先买好棺材，迁返家属，安置僮仆，胆敢冒死上疏痛斥嘉靖皇帝种种弊端，触怒嘉靖被关进大牢论死，差点杀了头，幸亏首辅徐阶、尚书王光升千方百计保住性命，因此海瑞与徐阶关系很深。当海瑞升任应天府巡按时，对徐阶在家乡多圈地霸占一案，仍铁面无私，还是按章程办事。
从历史上来看海瑞不贪污，不受贿，也不接受任何灰色收入。当他做了大官，更严以律己，到下面去巡视，一律不允许官员出城迎接，也不准设宴招待，只在考虑到朝廷大员来临时，稍存体面，简单规定少量鸡、鱼、肉各一样，蔬菜几碟。海瑞的一生始终如一坚持他的清廉，甚至达到不近人情或匪夷所思的地步，新官上任，旧友高升，总有人来送礼品、礼金，以示祝贺，只要数额不大，也是人之常情，然而海瑞一点意思也没有，他公开贴出告示：“……今日做了朝廷官，便于家居之私不同”“被酬此答，殊是虚繁，却之不为已甚”，然后当真把别人送的礼品一一退还，连老朋友远道送来的礼，也不例外，至于公家便宜，更是一分不沾。海瑞临终前，户部送来多算柴金五钱银子，其实五钱银子，算不了什么，但他还是清算退回，他却不肯为这蝇头小利毁了自己一世清白，他死后检点行囊，俸金八两，葛布一块，旧衣数件而已，连挂在灵堂前的帐幔也是破旧之物。
古人常言道：“三年清知府，十万雪花银”而知府是正四品，对一个二品大员的高-官，留下百余银子，都够不到一个零头，严嵩倒台抄家财，单单白银一项就抄出二百万两之多。海瑞这样清官，百姓当然由衷地拥护，而官员们嘴上不便多说，心里却说不出嫌恶和腻味，当他升任应天府(南京)巡抚，他的清廉让人闻风丧胆，应天地区的官吏纷纷想法托关系，要求改任他地，弄得同僚们又恨又怕，说明他在官场上是很孤立的。
海瑞一生波澜壮阔又坎坷曲折，他的道德水平很高，虽然有很多地方有点不通人情世故，但海瑞为人刚正不阿，敢于批评强权，他的清廉不但名副其实，而且难能可贵，这就是开场白的这首诗，也深深的反映他一生。
在我国浩瀚的历史长河中，许多仁人志士抱着“修身、齐家、治国、平天下”的博大胸怀，不但以自己的实际行动给后人做出了榜样，更留下了大量家书，教育后辈要居官清廉，勤于政务，生活节俭。这些家书无不寄予了对后辈的殷切期望，其中有许多成为掷地有声、千古传诵的名篇佳句，今天读来仍受益匪浅。
《晋书·陶侃母湛氏传》中记载，陶侃初为浔阳县小吏，管理渔业。有一天，他托人送给母亲一瓦罐糟鱼。哪知母亲拒收官物，将鱼封好退还，并修书一封责备儿子：“尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。”后陶侃谨记母亲教诲，勤政廉政，颇有政绩。有一次，鄱阳孝廉范逵前来拜访，见陶母家徒四壁，陶母剪发卖给邻人供其酒食时，叹道：“非此母不生此子。”陶母封鱼截发待客的故事，至今仍为人称道。
唐代宰相崔涣的父亲在外做官时，崔涣的祖母曾作《诫子》一书，开头引用了她表哥屯田郎中辛玄驭的话：“儿子从宦者，有人来云贫乏不能存，此是好消息。若闻资货充足，衣马轻肥，此恶消息。”崔涣的祖母“常重此言，以为确论”。书中还写道：“仕宦者，多将钱物上其父母，父母但知喜悦，竟不问此物从何而来。必是禄俸馀资，诚亦善事;如其非理所得，此与盗贼何别?”崔涣的父亲在唐高宗时曾任中书令，执掌都督职权，遵母命居官清廉，后崔涣官至宰相，更不受私谒，及至崔涣的儿子崔纵、孙子崔碣，都以清廉、正直被世人称道。
北魏名臣源贺屡立战功，封陇西王，虽官高禄丰，但清廉节俭。公元479年，源贺自料不久于人世，便作《遗令诸子》一书，告诫儿子：“忠勤以事君，清约以临己。吾终之后，所葬，时服单椟，足申孝心，刍灵明器，一无用也。”在风行厚葬的封建社会，源贺身居高位却遗令薄葬，的确难能可贵。源贺的两个儿子后来也都做了高-官，他们都清廉节俭，有名于时。
此外，像诸葛亮《诫子书》中的“俭以养德”，明末朱柏庐《朱子家训》中的“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”等更是人们历来传诵的名句。
萧条棺外无余物，冷落灵前有菜根。
说与旁人浑不信，山人亲见泪如倾。
这首诗是一个叫朱良的人，得知海瑞去世，去海瑞家吊唁是所见真实写照。
海瑞是中国人们心中的清官，但在近代史上“文-化-大-革-命”中却变成了众矢之人。《海瑞罢官》的历史剧作者吴晗也含冤而死(包括他的夫人)。在1966年以对新编历史剧《海瑞罢官》为导火线，引发了一场 “文-化-大-革-命”。
海瑞(1514-1587)明代著名政治家，海南琼山人，祖籍福建，回族，海瑞字汝贤，自号刚峰，他这个人确与罢官有缘，在明朝一生经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝，从嘉靖二十八年中举，三十二年(公元1554年)初任福建南平县教谕(相当于现在县教育局局长)一个八品小官，到万历十五年(公元1589年)十月十四日病死在南京都察院右都御史位上(管监察的二品高-官，)他在仕途上三十三年，多次罢官，后又多次复职，但每次罢官后复职都升一级，当然在官场上有很深层原因，非常复杂，这里只能暂且不谈……
中国历史上封建社会，官吏集团极为引人注目，它垄断权力，掌握法律，控制了巨大的人力、物力，在很大程度上决定社会命运。支配这个集团的行为—遵循原则，本应该是“忠君爱民，清正廉明”，但他们所做的一切行为与遵循原则相去甚远。在官吏集团背后有一套长期遵循不成文的规则，也叫灰色规则，不遵循这个规则，很难在官场生存下去。海瑞多次罢官就有其中原因，你要遵循这些灰色规则，就必定是贪官。据某历史学家考证，当时一个县令的俸金相当于现在人民币不足千元(生活水平低)，据说连上任的路费都在俸金中开支，那时没有现代交通工具，数千里的车马劳顿，远道有的要走数月才能到达，多数是亲朋好友支持，除此外要赡养父母，养家室儿子，招待上面来人，款待亲友来访等等。
海瑞在我们浙江淳安县(当时属于严州府)当县令时，某年农忙季节，某钦差大人下来，沿途官吏敬送礼物，多得装了几船，要县令派民夫去拉纤，他为了不骚农事，就自己带了一帮衙役亲自去背纤，给那个钦差大臣非常难堪，这个故事至今传为美谈。他当官时，家中蔬菜都亲自种植，酒肉之类很少食用，海瑞四岁时死了父亲，依靠母亲抚养教育成人，是个孝子，他母亲生日买了两斤肉，当时就作为一件新闻，在官场上传播，连总督大人也忍不住用大惊小怪的口气对别人说：“你们知不知道海瑞买了肉，买了两斤，两斤哪!”
海瑞做户部侍郎时，他先买好棺材，迁返家属，安置僮仆，胆敢冒死上疏痛斥嘉靖皇帝种种弊端，触怒嘉靖被关进大牢论死，差点杀了头，幸亏首辅徐阶、尚书王光升千方百计保住性命，因此海瑞与徐阶关系很深。当海瑞升任应天府巡按时，对徐阶在家乡多圈地霸占一案，仍铁面无私，还是按章程办事。
从历史上来看海瑞不贪污，不受贿，也不接受任何灰色收入。当他做了大官，更严以律己，到下面去巡视，一律不允许官员出城迎接，也不准设宴招待，只在考虑到朝廷大员来临时，稍存体面，简单规定少量鸡、鱼、肉各一样，蔬菜几碟。海瑞的一生始终如一坚持他的清廉，甚至达到不近人情或匪夷所思的地步，新官上任，旧友高升，总有人来送礼品、礼金，以示祝贺，只要数额不大，也是人之常情，然而海瑞一点意思也没有，他公开贴出告示：“……今日做了朝廷官，便于家居之私不同”“被酬此答，殊是虚繁，却之不为已甚”，然后当真把别人送的礼品一一退还，连老朋友远道送来的礼，也不例外，至于公家便宜，更是一分不沾。海瑞临终前，户部送来多算柴金五钱银子，其实五钱银子，算不了什么，但他还是清算退回，他却不肯为这蝇头小利毁了自己一世清白，他死后检点行囊，俸金八两，葛布一块，旧衣数件而已，连挂在灵堂前的帐幔也是破旧之物。
古人常言道：“三年清知府，十万雪花银”而知府是正四品，对一个二品大员的高-官，留下百余银子，都够不到一个零头，严嵩倒台抄家财，单单白银一项就抄出二百万两之多。海瑞这样清官，百姓当然由衷地拥护，而官员们嘴上不便多说，心里却说不出嫌恶和腻味，当他升任应天府(南京)巡抚，他的清廉让人闻风丧胆，应天地区的官吏纷纷想法托关系，要求改任他地，弄得同僚们又恨又怕，说明他在官场上是很孤立的。
海瑞一生波澜壮阔又坎坷曲折，他的道德水平很高，虽然有很多地方有点不通人情世故，但海瑞为人刚正不阿，敢于批评强权，他的清廉不但名副其实，而且难能可贵，这就是开场白的这首诗，也深深的反映他一生。