丁小平讲座简讯：中国青年的爱国传统――纪念五四运动89周年
主讲人：丁小平（著名学者、中国兄弟银庄投资集团首席执行官）
时间：2008年5月3日（星期六）上午9:30
地点：北京大学资源宾馆1308室 乌有之乡
主题：中国青年的爱国传统――纪念五四运动89周年
著名学者丁小平先生于5月3日上午在乌有之乡进行了题为“中国青年的爱国传统――纪念五四运动89周年”的讲座。
丁小平先生的讲演重点围绕三个主题：我们的民族处在一个怎样的历史阶段？怎样评价学生运动？中国青年的爱国传统还有吗？之后，丁先生还回答了听众提出的问题。
丁小平先生认为：今天，我们的民族仍然没有跳出“救亡”的历史阶段。
在这一主题中，丁先生高度评价了1919年五四运动背景下诞生的中国共产党。丁先生认为，从诞生之日起到腐败之前的中国共产党，是中国人民最可宝贵的财富。丁先生认为，只要研究一下历史，就可以发现，中国共产党是人类有史以来最伟大的党。因为，这个党把全心全意为人民服务写进了自己的章程，这个党的大多数同志能够做到人民利益第一，个人利益第二。在世界各国共产党中，中国共产党是唯一一个以正确的系统的理论指导本国的革命实践并且取得革命胜利进而进行建设的党，是一个把马列主义基本原理同本国具体革命实践相结合而创造出了自己的指导思想即毛泽东思想的党。这里，丁先生着重指出：毛泽东思想纯粹是毛泽东个人的思想，而决不是同其他人一道创造出的集体智慧的结晶。
在这一主题中，丁小平先生分析了刘少奇同志的新民主主义思想以及刘少奇同志的思想同毛泽东主席的思想的分歧。丁小平认为：从个人品质上说，刘少奇是一个热爱祖国忠于人民品德高尚的人。而刘少奇对中国的经济建设发展思路的认识存在偏差。刘少奇在天津视察时，对当时的资本家讲的“剥削有功”是针对当时工厂开工不足、工人失业严重的现象说的。刘少奇当时讲“剥削有功”只是针对恢复生产这件具体的事情。在刘看来，中国的落后，就在于资本家太少了，而不是太多了。这里，丁小平先生指出：刘少奇在这里犯了一个认识上的错误，即把当时中国缺乏生产资料的问题当成了缺乏资本家。丁小平先生指出：当时中国问题是生产资料太少，而不是资本家太少。资本家＝生产资料＋资本雇用劳动关系。
在毛泽东和刘少奇思想的分歧上，丁小平先生认为：在中国当时生产力水平落后的情况下，刘少奇主张，中国应该先在共产党的领导下搞一段时间的资本主义，等到生产力水平较高了，再来建设社
会主义。只不过取的名字叫新民主主义。而毛泽东主席则认为：发展生产力的目标完全能够在社会主义制度下实现；另外，发展资本主义，同中国共产党的革命目标，同中国广大工人、农民的利益，同当时新中国的国际环境都是格格不入的。中国完全能够也完全应该在共产党的领导下进行社会主义革命和社会主义建设，其他路是走不通的。(编者注：刘少奇的巩固新民主主义秩序的想法在当时社会主义改造和社会主义建设的情况下，是不符合实际的。因为，公有的和非公有性质的经济的比例在不断变化，社会主义的国营经济在一天天壮大，如果要巩固新民主主义秩序，那么到底该巩固哪种性质的经济？怎样巩固？)
丁小平先生高度评价了毛泽东时代的经济建设成就。丁先生认为：人类历史上的第一大经济奇迹是：毛泽东时代的经济成就。第二大经济奇迹是苏联列宁斯大林时期的经济成就。第三大经济奇迹是纳粹德国的计划经济。第四大经济奇迹是罗斯福新政。毛泽东时代是中国政治、经济、军事、科技、文化、教育、医疗等各方面都蒸蒸日上的一个空前伟大的火红年代。
丁小平先生认为：当今中国社会是一个附庸式的半封建半资本主义的社会。干部腐败泛滥不可遏制，黄赌毒黑四处横行（编者注：例如山西黑砖窑事件、广东东莞虐待童工事件触目惊心）。当今中国的社会制度是个万恶的社会制度。尽管目前中国共产党的章程里还保留着共产主义最高理想的字样，但是，事实上，真正以实现共产主义为最高理想的共产党已经名存实亡了。但是，丁先生本人表示，他本人是尽力维护党的统一的。因为，既然腐败无法遏制并且越来越严重，这样就必然导致党内派系林立，党的派系对立必然导致军队的派系对立（因为中国的军队是党的军队），因此，未来中国将必然陷入准内战乃至内战的局面。而目前只有中国共产党能够稳定大局，在新的领导力量成长起来之前，维护这个党的统一就是维护国家和人民的安全和利益。
在谈到怎样评价学生运动的问题时？丁小平先生着重引用了毛泽东主席的那句话：“谁镇压学生运动谁就没有好下场”。丁先生认为：由于青年学生是一个经济上有人供养、血气方刚、理论知识较多、唯一的信息普及程度较好、信息对称度较高的一个特殊群体，因此，学生运动具有强烈的正义性，学生运动没有私利。学生运动要起来，都是在社会积怨较深的形势下爆发的。古今中外，没有一个学生运动是邪恶的。文化大革命初期，毛泽东主席表态支持学生时，曾指出：只有段祺瑞蒋介石才镇压学生运动。
在谈到对五四
运动的评价时，丁小平先生肯定了五四运动的爱国精神，但是也同时指出，盲目否定我们民族的优秀传统是错误的，例如盲目否定中医。在谈到对民主与科学的评价时，丁先生具体分析说：民主分为人权民主和决策民主。作为人权，民主具有普遍性。但是作为一种决策机制，西方国家的那种民主并非最优，西方国家的多党民主并不适合中国。最优的决策民主制度是民主集中制。而对专制，也要做具体分析，专制的好坏在于专制者本人的道德品质、知识水平、决策能力。对于科学，丁小平先生认为：科学并非只是以形式逻辑的形式对规律的逼近体系；科学还包括以形象逻辑的形式对规律的逼近体系。例如中医，中医的气、风、寒、湿、热等都是形象逻辑的表达方式，不能因为它们和西方的形式逻辑的表现形式不同就盲目否定它们的科学性。
在谈到对当今中国青年的爱国传统问题时。丁小平先生认为，由于这一代受错误的历史观、错误的世界观、拜金主义、享乐主义的影响，同以往相比，中国青年的爱国精神还残存一些，但比较微弱。因此，还需要花费相当的力气来教育年轻人，帮助青年树立正确的历史观、世界观、人生观。
丁小平先生认为：只有社会主义才能救中国。而社会主义有两大特征：生产资料社会主义公有制、指令性计划市场经济体制。市场经济分为：计划市场经济和非计划市场经济。未来中国的出路在于在中国重新建立社会主义制度。而中国“救亡”阶段跳出临界点的标志是：中国人民空前的团结和统一、国家有正确的社会制度的设计、经济文化等方面日益强盛。
在谈到西藏问题时，丁小平先生指出：西藏自治区对中国的意义并不在于有多少矿产资源，而在于国防安全。青藏高原是一道天然的屏障，任何外敌都无法从西藏在陆路进攻中国。而紧邻青藏高原的四川盆地则是中国的军工基地并且是盛产粮食的天府之国。
在回答听众提问时，丁小平先生回答了两位听众的问题：一是三民主义对中国有何意义？另一个是中国的未来是悲观还是乐观？丁先生认为：三民主义只能让中国维持生存，而无法使国家强盛。中国的未来必定是充满希望的，中国的未来必然是辉煌的。不过，中国人民要付出艰苦的努力。
丁小平讲座简讯：中国青年的爱国传统――纪念五四运动89周年
主讲人：丁小平（著名学者、中国兄弟银庄投资集团首席执行官）
时间：2008年5月3日（星期六）上午9:30
地点：北京大学资源宾馆1308室 乌有之乡
主题：中国青年的爱国传统――纪念五四运动89周年
著名学者丁小平先生于5月3日上午在乌有之乡进行了题为“中国青年的爱国传统――纪念五四运动89周年”的讲座。
丁小平先生的讲演重点围绕三个主题：我们的民族处在一个怎样的历史阶段？怎样评价学生运动？中国青年的爱国传统还有吗？之后，丁先生还回答了听众提出的问题。
丁小平先生认为：今天，我们的民族仍然没有跳出“救亡”的历史阶段。
在这一主题中，丁先生高度评价了1919年五四运动背景下诞生的中国共产党。丁先生认为，从诞生之日起到腐败之前的中国共产党，是中国人民最可宝贵的财富。丁先生认为，只要研究一下历史，就可以发现，中国共产党是人类有史以来最伟大的党。因为，这个党把全心全意为人民服务写进了自己的章程，这个党的大多数同志能够做到人民利益第一，个人利益第二。在世界各国共产党中，中国共产党是唯一一个以正确的系统的理论指导本国的革命实践并且取得革命胜利进而进行建设的党，是一个把马列主义基本原理同本国具体革命实践相结合而创造出了自己的指导思想即毛泽东思想的党。这里，丁先生着重指出：毛泽东思想纯粹是毛泽东个人的思想，而决不是同其他人一道创造出的集体智慧的结晶。
在这一主题中，丁小平先生分析了刘少奇同志的新民主主义思想以及刘少奇同志的思想同毛泽东主席的思想的分歧。丁小平认为：从个人品质上说，刘少奇是一个热爱祖国忠于人民品德高尚的人。而刘少奇对中国的经济建设发展思路的认识存在偏差。刘少奇在天津视察时，对当时的资本家讲的“剥削有功”是针对当时工厂开工不足、工人失业严重的现象说的。刘少奇当时讲“剥削有功”只是针对恢复生产这件具体的事情。在刘看来，中国的落后，就在于资本家太少了，而不是太多了。这里，丁小平先生指出：刘少奇在这里犯了一个认识上的错误，即把当时中国缺乏生产资料的问题当成了缺乏资本家。丁小平先生指出：当时中国问题是生产资料太少，而不是资本家太少。资本家＝生产资料＋资本雇用劳动关系。
在毛泽东和刘少奇思想的分歧上，丁小平先生认为：在中国当时生产力水平落后的情况下，刘少奇主张，中国应该先在共产党的领导下搞一段时间的资本主义，等到生产力水平较高了，再来建设社
会主义。只不过取的名字叫新民主主义。而毛泽东主席则认为：发展生产力的目标完全能够在社会主义制度下实现；另外，发展资本主义，同中国共产党的革命目标，同中国广大工人、农民的利益，同当时新中国的国际环境都是格格不入的。中国完全能够也完全应该在共产党的领导下进行社会主义革命和社会主义建设，其他路是走不通的。(编者注：刘少奇的巩固新民主主义秩序的想法在当时社会主义改造和社会主义建设的情况下，是不符合实际的。因为，公有的和非公有性质的经济的比例在不断变化，社会主义的国营经济在一天天壮大，如果要巩固新民主主义秩序，那么到底该巩固哪种性质的经济？怎样巩固？)
丁小平先生高度评价了毛泽东时代的经济建设成就。丁先生认为：人类历史上的第一大经济奇迹是：毛泽东时代的经济成就。第二大经济奇迹是苏联列宁斯大林时期的经济成就。第三大经济奇迹是纳粹德国的计划经济。第四大经济奇迹是罗斯福新政。毛泽东时代是中国政治、经济、军事、科技、文化、教育、医疗等各方面都蒸蒸日上的一个空前伟大的火红年代。
丁小平先生认为：当今中国社会是一个附庸式的半封建半资本主义的社会。干部腐败泛滥不可遏制，黄赌毒黑四处横行（编者注：例如山西黑砖窑事件、广东东莞虐待童工事件触目惊心）。当今中国的社会制度是个万恶的社会制度。尽管目前中国共产党的章程里还保留着共产主义最高理想的字样，但是，事实上，真正以实现共产主义为最高理想的共产党已经名存实亡了。但是，丁先生本人表示，他本人是尽力维护党的统一的。因为，既然腐败无法遏制并且越来越严重，这样就必然导致党内派系林立，党的派系对立必然导致军队的派系对立（因为中国的军队是党的军队），因此，未来中国将必然陷入准内战乃至内战的局面。而目前只有中国共产党能够稳定大局，在新的领导力量成长起来之前，维护这个党的统一就是维护国家和人民的安全和利益。
在谈到怎样评价学生运动的问题时？丁小平先生着重引用了毛泽东主席的那句话：“谁镇压学生运动谁就没有好下场”。丁先生认为：由于青年学生是一个经济上有人供养、血气方刚、理论知识较多、唯一的信息普及程度较好、信息对称度较高的一个特殊群体，因此，学生运动具有强烈的正义性，学生运动没有私利。学生运动要起来，都是在社会积怨较深的形势下爆发的。古今中外，没有一个学生运动是邪恶的。文化大革命初期，毛泽东主席表态支持学生时，曾指出：只有段祺瑞蒋介石才镇压学生运动。
在谈到对五四
运动的评价时，丁小平先生肯定了五四运动的爱国精神，但是也同时指出，盲目否定我们民族的优秀传统是错误的，例如盲目否定中医。在谈到对民主与科学的评价时，丁先生具体分析说：民主分为人权民主和决策民主。作为人权，民主具有普遍性。但是作为一种决策机制，西方国家的那种民主并非最优，西方国家的多党民主并不适合中国。最优的决策民主制度是民主集中制。而对专制，也要做具体分析，专制的好坏在于专制者本人的道德品质、知识水平、决策能力。对于科学，丁小平先生认为：科学并非只是以形式逻辑的形式对规律的逼近体系；科学还包括以形象逻辑的形式对规律的逼近体系。例如中医，中医的气、风、寒、湿、热等都是形象逻辑的表达方式，不能因为它们和西方的形式逻辑的表现形式不同就盲目否定它们的科学性。
在谈到对当今中国青年的爱国传统问题时。丁小平先生认为，由于这一代受错误的历史观、错误的世界观、拜金主义、享乐主义的影响，同以往相比，中国青年的爱国精神还残存一些，但比较微弱。因此，还需要花费相当的力气来教育年轻人，帮助青年树立正确的历史观、世界观、人生观。
丁小平先生认为：只有社会主义才能救中国。而社会主义有两大特征：生产资料社会主义公有制、指令性计划市场经济体制。市场经济分为：计划市场经济和非计划市场经济。未来中国的出路在于在中国重新建立社会主义制度。而中国“救亡”阶段跳出临界点的标志是：中国人民空前的团结和统一、国家有正确的社会制度的设计、经济文化等方面日益强盛。
在谈到西藏问题时，丁小平先生指出：西藏自治区对中国的意义并不在于有多少矿产资源，而在于国防安全。青藏高原是一道天然的屏障，任何外敌都无法从西藏在陆路进攻中国。而紧邻青藏高原的四川盆地则是中国的军工基地并且是盛产粮食的天府之国。
在回答听众提问时，丁小平先生回答了两位听众的问题：一是三民主义对中国有何意义？另一个是中国的未来是悲观还是乐观？丁先生认为：三民主义只能让中国维持生存，而无法使国家强盛。中国的未来必定是充满希望的，中国的未来必然是辉煌的。不过，中国人民要付出艰苦的努力。